Alan van Beek

@thiliel

Medieval Literature, Games, Data. 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️

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Bluesky

gay trans

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Alan van Beek@thiliel· Jul 17

Die Dackelin gehört einem WG-Menschen, but it takes a village.

Alan zeigt auf Ms Moneypenny, eine süße Dackeldame

Alan van Beek@thiliel· Jul 16

Das für negative Emotions ist dieses hier btw. Sooo cute.

Alan van Beek@thiliel· Jul 16

Wir wurden heute beim Dackelspaziergang vom ORF zum Thema Emojis interviewt und nach unserem Lieblingsemoji gefragt. Ich möchte meines gerne mit euch teilen.

Alan van Beek@thiliel· Jul 16

Bubble, please help: I'm looking for an adequate German translation of dog-piling. Context is researchers get overly criticized for deviating from "accepted" readings and everybody is calling them out and adding to the weight.

2. Dog-Piling Die unverhältnismäßige Kritik in unpassendem Ton an einzelnen Forschenden, die von der vorherrschenden Meinung abweichen (Blum, Kraß

Alan van Beek@thiliel· Jul 16

Ich schreibe jetzt bei der Aperol Happy Hour mein Fazit.

Alan van Beek@thiliel· Jul 15

Irgendwie wird dieser Essay dann doch sehr lang.

Alan van Beek@thiliel· Jul 15

Wir haben heute sieben Tomaten geschrieben! 🍅 u.a. mit @carolinpape.bsky.social @fischlhammerin.bsky.social So fleißig vor dem Urlaub noch Wörter rausgehauen.

Schreiben mit Alan und Co. in Kalender mit 7 Tomaten

Alan van Beek@thiliel· Jul 7

"jaja, ich schreib das später in schön..."

Andererseits ist das auch irgendwie problematisch: Zudem wird die Identität (eigentlich nur das gear) des fremden Ritters aufgenommen – weiß ich nicht digga, die „Männlichkeit des fremden Ritters“ wird ja nicht in die Figur übertragen, nur sein gear.

Alan van Beek@thiliel· Jul 7

Die cis gays sind wieder am Werk

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Alan van Beek@thiliel· Jul 7

Tag 2: Schreibklausur. Heute kann ich nur ein paar Stunden machen, außerdem hab ich schlecht geschlafen. Meine Motivationspostits:

motivierende Sprüche auf unterschiedlichem papier - keep going, just vomit it out...

Alan van Beek@thiliel· Jul 6

wrote a disclaimer to be fleshed out later

„eigentlich“ ihrem zugewiesenen Geschlecht angehört, sich aber als das „entgegengesetzte“ Geschlecht ausgibt, sich also nur verkleidet. Daher ist auch der Begriff „Cross-Dressing“ ist nicht so ohne weiteres in Bezug auf der Borte anzunehmen, weil er eben durch die Verwendung dieser Termini implizert, dass sich eine Frau als Mann verkleidet, ohne jedoch die Identität der Figur weiter zu kennen. Deswegen stört der Begriff zu einem gewissen Grad, jedoch nicht ganz so arg wie Transvestismus.
Disclaimer: Ja, ich weiß, die Leute schrieben in den 90ern, wir hatten ja nichts, schon klar.

Alan van Beek@thiliel· Jul 6

Tag 1 der Schreibklausur. Bangertitel gefunden.

„Abartiges Wunschdenken“ (Tax S. 58) – Der Versuch eines trans readings von der „Borte" Dietrichs von der Glezze im Jahre unseres Herren 2026

Alan van Beek@thiliel· Jul 5

Heute in der Reihe "Genderneutrale Anreden", Teil 18

Alan van Beek@thiliel· Jun 26

Hey #medievalsky, wer kennt sich hiermit aus: Ich suche eine Stelle zum Opal im 'Hortus Sanitatis' in einer Inkunabel oder einem späteren Druck. Leider hat niemand foliiert, woher das Bild stammt. Thoughts? de.wikipedia.org/wiki/Gart_de...

Orphanus in Krone im Holzschnitt, Quelle unbekannt

Alan van Beek@thiliel· Jun 26

henlo

weird medieval guyCuba, Johannes von / Breydenbach, Bernhard von / Reuwich, Erhard: ... Und nennen diß Buch zu latin Ortus sanitatis, uff teutsch ein Gart der Gesuntheit, Mentz, 1485

Alan van Beek@thiliel· Jun 24

Me in the heat today

Amiens. Bibliothèques d'Amiens Métropole, Ms. Lescalopier 30 funny camel 10v

Alan van Beek@thiliel· Jun 23

Weitere salty Fußnoten heute: Tax, Petrus W.: Zur Interpretation des „Gürtels“ Dietrichs von der Glezze. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 124 (2005), H. 1, S. 47–62. S. 56.

Nachdem Feistner [Anm. 1] zunächst halbrichtig über den ganzen Liebeshandel nur bemerkt: Der Ritter „offeriert ihr [der Heldin] den Gürtel“ (S. 256), wobei sie den langen Prozess sehr missverständlich verkürzt, heißt es dann S. 257 mehrmals gegen den Text: „Als Konrad den Ritter ‚Heinrich‘ bedrängt, ihm den glänzenden Gürtel zu überlassen, hat die Stunde geschlagen: [...] und [‚Heinrich‘] bringt Konrad dazu, daß er als Preis für den Gürtel zum Geschlechtsverkehr bereit ist“; auch davon, dass „‚Heinrich‘ in einer höhnischen Triumphgeste über ihn [tritt]”, ist im Text nicht die Rede, im Gegenteil, denn nur die Worte der Frau werden wiedergegeben. Seiner Interpretation schickt Blum [Anm. 1] eine Nacherzählung des „Gürtel“ voraus, die weniger als eine Seite umfasst (S. 106 f.); darin finden sich mindestens fünf ungenaue Wiedergaben von normalen, unkomplizierten Erzählzügen. Die Frage erhebt sich, wie man mittelalterliche Literatur auch korrekt und mittelaltergemäß interpretieren kann, wenn man eine insgesamt nicht sehr komplizierte Geschichte nicht einmal richtig nachzuerzählen vermag.

Alan van Beek@thiliel· Jun 23

Es ist nicht zu fassen, ich bin schon wieder bei Füßen gelandet. #Stoned

Die Lichtsymbolik des „schîns“ ist ein typisches Heiligenphänomen. „Eine solche Lichmetapher findet sich mannigfach in geistlicher sowie religiöser Dichtung und veranschaulicht die Qualität der claritas.“ Kellermnna 71 Wenn die Füße der Figurein Kotankt mit dem salzigen Meer kommen, wird es dadurch gut, also süß. Das Süßmachen des Meeres erinnert ebenfalls an den Tod Vivianz‘ im ‚Willehalm‘.
sölh süeze an dime line lac:
Des breiten mers salzes smac
Müsese al zukermaezic sin,
der din eine zehen würfe drin. Wh. 62,12-14

Vivianz stirbt, ähnlich wie der Held Roland, in einer imitatio Christi den Märtyrertod, begleitet von Wohlgerüchen. „Diese Metapher ist vornehmlich in Heiligen- und Märtyrerlegenden in Gebrauch und spielt mit der Vorstellung, dass das Heilige süß und wohlriechend, das Böse bitter und stinkend ist.“
Das Mysterium des Genitals gewinnt hier also nicht nur eine sexuelle, sondern auch eine religiöse Konnotation im Rahmen der Figurenbeschreibung. Generell lässt sich sagen, dass die Figur den konventionellen Rahmen der topischen vrouwen-Schönheitsbeschreibungen nur aus dem Minnekontext heraus gesehen verlässt und sich semantisch sowohl in den Bereich Ritter als auch Heilig bewegt.

Alan van Beek@thiliel· Jun 15

Als ich nach "Schlangenperücke" suchte, habe ich dies nicht erwartet.

Alan van Beek@thiliel· May 30

Existentielle Fehlermeldung

Internes Serverproblem. Der Server ist möglicherweise

Alan van Beek@thiliel· May 29

Ich habe wegen mental health beschlossen, meinen Einflussbereich mehr aufs Analoge zu verschieben und Social Media zu reduzieren. Letzte Woche habe ich einen Prototypen für meinen Lötworkshop gemacht, und sowieso mehr Bauen und Anfassen steht jetzt auf dem Plan.

Alan van Beek@thiliel· May 13

Es hagelt! Servatius hilf.

Der heilige Servatius auf einem Flügelaltar. Quelle: https://realonline.imareal.sbg.ac.at/detail/nr-019464

Alan van Beek@thiliel· May 11

Uns ist ein kleiner Stoffhund zugelaufen. Gefunden Ecke Erdkampsweg/Schlehdornweg in Fuhlsbüttel, Hamburg. Wer vermisst Hundi?

Alan van Beek@thiliel· May 7

Nice! Eine feministische Datenschleuderausgabe, freue mich auf die Lektüre. @ccc.de

Die Datenschleuder mit vielen bunten feministischen Stickern auf dem Cover

Alan van Beek@thiliel· May 6

Select a difficulty

Potionomics difficulty options: cozy, classic, capitalism

Alan van Beek@thiliel· Apr 27

W/O downloading anything new, where are you mentally?

Alan van Beek@thiliel· Apr 25

Now reading

The medieval scriptorium cover by S. Charles

Alan van Beek@thiliel· Apr 24

Mental block for writing was hard today, but I did it #Stoned

Alan van Beek@thiliel· Apr 23

Honestly, I'm not entirely sure myself, dear library.

please wait while we check if you are a human

Alan van Beek@thiliel· Apr 22

Es ist im Jahre des Herren 2026, dass ich zum ersten Mal einen Beitrag für einen Sammelband mit einem passenden Zoterostyle bearbeiten kann. So much love.