Alex Roche 🇪🇺
@alexroche
Human rights advocate • Global/public affairs & tech specialist • Senior Associate Director, Center for the Governance of Change at IE University: deciphering how we the people should rule a world in revolution • My views • about.me/aroche • 🇪🇸🇪🇺🇺🇦🇵🇸🇺🇳
En este enciclopédico libro, @frankfukuyama.bsky.social sostiene que «un sistema político basado en un equilibrio entre el Estado, el derecho y la rendición de cuentas constituye una necesidad tanto práctica como moral para todas las sociedades». Un breve hilo de #LecturasMásDemo. 🧵
“In U.S. terms, AI models are Democrats.” economist.com/briefing/202...
Una culebra del Polo Norte narra —con estilo, gracia y finura— la enrevesada y fascinante vida de otra culebra de su especie.
«Nuestra democracia está siendo destruida al quedar limitada a las elecciones, a pesar de que las elecciones no fueron inventadas como un instrumento democrático». David Van Reybrouck defiende «la reintroducción de un instrumento históricamente mucho más democrático: el sorteo». #LecturasMásDemo
«La verdad última y oculta del mundo es que es algo que nosotros hacemos, y que podríamos hacer fácilmente de otra manera», dijo David Graeber. Este libro de Graeber ofrece reflexiones incisivas sobre Occidente, la democracia, los bullshit jobs, el odio, el anarquismo y el conservadurismo:
I’m fortunate to serve as Senior Associate Director at the Center for the Governance of Change, in charge of the Strategic Foresight course at the University of Oxford. It’s a pleasure to collaborate with @carissaveliz.bsky.social to design and deliver this program for IE’s Global Executive MBA.
“Según la razón, los Estados con relaciones entre sí no tienen otro camino para salir de una situación sin leyes, que conduce a la guerra, que […] formar un Estado federal —siempre, por supuesto, en un proceso de ampliación, que llegue a abarcar finalmente a todos los Estados de la tierra—.”
“La tecnología digital no es una cosa, sino un conjunto de relaciones sociales que han sido deformadas para permitir su mediación por artefactos que benefician a un puñado de empresas.” — @crendueles.bsky.social, ‘Redes vacías’ (@anagramaeditor.bsky.social)
Ya en 1978 Norberto Bobbio escribió: “el poder que caracteriza a la sociedad tecnológica es distinto a todos los poderes previos: no es el poder que emplea las ideas, ni el que emplea la dominación económica, ni el que emplea la fuerza coercitiva…” (sigue)
Ernest Mandel explica el fascismo como “un producto del capitalismo monopolista e imperialista” en crisis estructural.
Marx and Marxism according to Karl Popper: “Marx’s burning protest against the crimes of unrestrained capitalism will secure him forever a place among the liberators of mankind.”
‘The Open Society and Its Enemies’ has been described by The Economist as “the best intellectual defence of liberal democracy.” #LecturasMásDemo
“Open and free countries with liberal societies can be destroyed from the outside and from the inside. Or they can be saved. But only if those of us who live in them are willing to make the effort to save them.” — @anneapplebaum.bsky.social
In an address to the French people summing up the remarkable year 1789, Talleyrand reminded them of how their lives had changed. “Raised to the rank of citizens, eligible for all jobs, informed critics of the administration when you are not part of it, …
“According to Marx, those who accumulate in their hands the means of production, and thereby also its fruits in the form of capital, forcibly deprive the majority of the producers – the workers – of what they create, and so split society into exploiter and exploited.”
Isaiah Berlin described Karl Marx as “the true father of modern economic history and modern sociology,” noting that “the effects of Marx’s achievements have become part of the permanent background of civilized thought.”
El capitalismo –según Arrighi– se desarrolla a través de ciclos hegemónicos en los que diferentes potencias lideran la economía mundial. Breve hilo de #LecturasMásDemo con los cuatro ciclos históricos identificados por Arrighi y su visión sobre el futuro del orden global.
“Under technofeudalism, we no longer own our minds. To own our minds individually, we must own cloud capital collectively. It’s the only way we can turn our cloud-based artifacts from a means of behavior modification to a means of human collaboration and emancipation.” – @yanisvaroufakis.bsky.social