Franziska Davies

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Historian of East (Central) Europe at ZZF Potsdam President of the German-Ukrainian Society (DUG) Subscribe to my newsletter "After empire: Reconfiguring Eastern Europe" #StandWithUkraine

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Franziska Davies@efdavies· 10d

Ob Grischa das genauso empfunden hat? #Sowjetunion #Antisemitismus

Waren unter und Kindern in unserem Hot ethnische Vorurteile zu be-obachten? Mir scheint, nur in geringem Grade. Manchmal ließ man den jüdischen Jungen Grischa seine Herkunft spüren, doch ohne Haß, eher der Besonderheit wegen. Für mich existierte damals wie auch später die Frage »Jude oder Nichtjude?« überhaupt nicht; ich glaube, daß sich hier der Geist und der Einfluß der Familie auswirkte. Bedauerlicher war manchmal die Einstellung zu einem polnischen Jungen. Vielleicht spielten dabei die Mythen des Bürgerkriegs (von den » Weißpolen«) oder noch frühere russische Mythen eine Rolle.

Franziska Davies@efdavies· 29d

Danielle Ross ist eine exzellente Kennerin wolga-tatarischer Geschichte. Sie gehört zu den wenigen westlichen Historiker:innen, die tatsächlich (imperiale) russische Perspektiven bei der Erforschung des Zarenreiches dezentrieren. Ihr Buch über tatarische Geschichte ist phantastisch.

Screenshot von dem Buch "Tatar Empire. Kazan's Muslims and the making of Imperial Russia" von Danielle Ross.

Franziska Davies@efdavies· 29d

Es gibt potenzielle Rezensent:innen der eigenen Bücher, vor denen hat man ein bisschen Angst, weil man weiß, wie kompetent sie sind und dass sie jede Schwäche erkennen werden. Bei mir war eine davon Danielle Ross. Umso mehr freue ich mich über ihre positive Besprechung in "Russian Review".

Rezension von Danielle Ross "Muslims in the Russian Army: Colonial Accomodation an the Limits of Empire, 1874-1917":
"In this book, Franziska Davies presents the first comprehensive English-language study of Muslim soldiers in Russian military service in the late imperial period. Her ambitious monograph explores the issue of Muslim military service from a variety of angles, including military reform, recruitment policies, accommodation of religious practices, citizenship, and the lived experiences of Muslim soldiers. It takes into account all the Muslim regions in the
empire: Crimea, the Volga-Ural region, the Caucasus, the Qazaq steppe, and Central Asia. Davies's book draws upon sources held at numerous archives, periodicals, and Turki- language manuscript sources. This enables her to provide a multifaceted view of the Russian
military's policies toward its Muslim recruits."

""One of the book's most important contributions to Russian imperial studies is Davies's reassessment of what "tolerance" meant in the Russian imperial context. She argues that "the state's insistence that it was a tolerant entity was an ideological concept to legitimize its rule over non-Russians. [...] it did not change the basic colonial structure of the state based on the principle that Russians were superior to non-Russians" (p. 10). For Davies, Russia's claim to tolerance was not an expression of benevolence; it was a tool for legitimizing and perpetuating inequality between Russians and non-Russians in the empire. One of the Russian government's powers over its non-Russian subjects was the power to grant religious tolerance or take it away. The superficiality and inefficacy of Russia's religious tolerance toward Muslims in the army was made painfully clear in the soldat baetlary, narrative songs written by Volga-Ural Muslim soldiers about their military service. The soldiers who wrote these songs (from the 1870s to 1917) repeatedly portrayed military service as a grave misfortune and the Russian military as a place hostile to Islam and Muslim soldiers."

Franziska Davies@efdavies· Jul 13

Was man beim aufräumen alles so findet.

An mich adressierte Postkarte, Rückseite: „Ja, natürlich kann man in die Verbrechen von Herrn Putin eintauchen, Frau Davies. Man kann sich stundenlang belesen oder Reportagen sehen über Stalin, Putin - das blanke Grauen, entsetzlich. Aber das ist das Pferd von hinten aufzäumen, bei den Symptomen beginnen.
Haben Sie schon einmal davon gehört, dass man Menschen auch böse MACHEN kann? Wenn man dem Regierenden eines großen Landes sagt, dass es eine Regionalmacht ist? Wenn man jahrzehntelange Warnungen und Friedensangebote ignoriert? Wenn man sich in einem Nachbarland der Großmacht installiert und die Menschen zum Unfrieden anstiftet? Wenn eine andere imperiale Großmacht seine Vormachtstellung in der Welt um den Preis von Kriegen ausbauen will? Wenn man dem Land mit der NATO immer näher rückt? Studieren Sie die amerikanische Geschichte. Wofür nutzen Sie Ihre (einseitige) Kompetenz, Frau Davis? Was, wenn man Ihr Kind in den Krieg schickte? Als Kanonenfutter tötet, damit Sie verstehen, was Krieg ist? Sollte man nicht die imperialen Absichten beider Großmächte erkennen und dennoch mit aller Kraft versuchen, Frieden zu stiften - für die Menschen? Natürlich ist das unsagbar schwierig und ein langer Weg. Nachbam müssen sich vertragen, die Ukraine kann nicht umziehen.

Franziska Davies@efdavies· Jul 10

Am Montag in Augsburg! Kommt dazu!

Vortag von mir über „Fakten und Fake News über die Ukraine“. Am 13.7. um 18 Uhr im Annahof in Augsburg.

Franziska Davies@efdavies· Jun 21

Und da habe ich die ganze Zeit gedacht, dass die Frage ist, ob ein starkes Russland Europa "unsicherer macht". Das "Problem" ist die "militärische Stärke der Ukraine". Silly me. (Foto auf der Facebook-Seite von @br24.de. Wie man als seriöses Medium auf dieses Framing kommt, ist mir schleierhaft.)

Kachel von BR 24. Zitat von Gerhard Mangott Politikwissenschaftler, Universität Innsbruck. "Solange der Krieg andauert, ist die militärische Stärke der Ukraine ein Problem im Hinblick auf eine weitergehende Eskalation durch Russland."

Darunter der Satz "In 'Possoch klärt, ob eine starke Ukraine Europa unsicherer ist."

Franziska Davies@efdavies· Jun 18

Ja, ja, diese Kriege gegen Russland, die vor allem in der Ukraine und Belarus stattfinden. Wer kennt sie nicht? @spiegel.de

Aktuelles Titelbild von der "Spiegel": "Unser Krieg gegen Russland"

Franziska Davies@efdavies· Jun 9

Today I read through a nearly hagiographic account of Gorbachev by an American scholar, published in 2022. This paragraph in particular struck me. The author suggests that the Russian was more competent than the Kazakh, seeing no need to cite any evidence for this. Isn't there a word for this?

Screenshot of the paragraph with my note "Bemerkenswerte Wortwahl" ("interesting choice of words"). The paragraph reads:
"4
Gorbachev as Blood-Stained Imperialist?
Bemerkenswerte
Wortwahl
With no evidence offered for his "rigging" of votes (until Gorbachev, there were no real votes!) what about his use of violence to save the ussR? As with the Soviet economy, so with national separatism, a brief recapitulation helps place events in context. The first major incident under Gorbachev was a mass protest - and its brutal suppression - in the republic of Kazakhstan in 1986. One version of events has students angry that Gorbachev appointed a party secretary who was ethnically Russian (better to be ruled by a corrupt Kazakh than a reforming Russian, in this interpretation). Another has the students, inspired by Gorbachev's perestroika, protesting against miserable living standards and official corruption. In either case, those who were responsible for crushing the protest - taking dozens of lives - were military-security"

Franziska Davies@efdavies· May 31

Heute habe ich den Roman "Kälte" von Szczepan Twardoch zu Ende gelesen. "Nulllinie" hat mich schon begeistert, aber dieses Buch fast noch mehr. Ein antikolonialer Roman aus der Feder eines schlesischen Autors, der zugleich einer der wichtigsten Gegenwartsautoren Polens ist.

Screenshot von einer Seite: Ihr wisst eben nicht, was Russland ist. Hört auf mich, denn meine Worte sind wahr.
Indem sie sie getötet hat, hat sie euch gerettet, wenigstens für einige Zeit. Denn wenn Russland kommt, dann so, dass hier von eurem Leben nichts mehr bleibt. Russland ist zu den Koriaken und Kamtschadalen und allen Völkern wie eurem gekommen, die leben und das Pech hatten, ihm beim Aufdunsen, beim Wachsen im Weg zu sein, und wie Russland zu ihnen kam und über sie hinwegging, da blieb nur Scheiße übrig, gefressen und ausgeschieden. Ihr wisst nicht, wie sie dort leben, im Süden, auf Kamtschatka, am Baikal, ich aber habe gesehen, was von ihnen bleibt, wenn Russland kommt, Halbtote, und ihr Leben hat keine Form und keinen Sinn mehr, so wie das der euren, die die Stimme Gottes nicht mehr hören, ganz genauso.
Ihr wisst nicht, wie Russland kommt, wenn es kommt.
Russland, wenn es kommt, kommt groß, obwohl seine Menschen elend, schwach sind, aber es kommt groß und ist nicht imstande, etwas neben sich zu dulden, was nicht Russland ist, deshalb verwandelt es alles in Russland, versteht ihr, in Russland, das heißt in Scheiße. Damit alles genau solche Scheiße wird wie es selbst. Wenn du zu viel Beeren isst, dann wird die Scheiße vielleicht schwärzer sein, als wenn du nur Jukola oder Tolkuscha isst oder Milch oder wenn du Kopalgin isst, Scheiße bleibt Scheiße, die eine unterscheidet sich nicht so von der anderen, wie Jukola von Tolkuscha und von Beeren, versteht ihr?
So wird Russland kommen und euch auffressen und aus-scheißen, dann wird kein Unterschied mehr sein zwischen Ljaudis und Tschuktschen, Koriak und Jukagir und Russen, alles wird die gleiche Scheiße sein, russische Scheiße, versteht ihr?

Franziska Davies@efdavies· May 29

einzige Mal, dass ich sie live erleben durfte. Widerwillig bin ich mit Kolleg:innen hin. Dass vor Studis pro-russische Desinformation verbreitet wird, wollten wir nicht widerspruchslos hinnehmen. OfScenbar hat das bei Meyen Eindruck hinterlassen (die "Mannschaftsstärke" bestand aus 4 Personen). 2/3

Screenshot von der Webseite von "Freie Akademie für Medien & Journalismus". Text von Michael Meyen:
"Als Gabriele Krone-Schmalz im Mai 2018 in meine Reihe Medienrealität live an die
LMU kam, lebte ihr Mann noch. Wir hatten einen vollen Hörsaal, viele Fans und jede Menge Gegenwind aus dem eigenen Haus. Die Osteuropa-Forschung, erschienen in Mannschaftsstärke und mit Zetteln, die abgelesen werden wollten. Haltung zeigen, anstatt miteinander zu sprechen. Als wir hinterher zum Griechen um die Ecke gingen, saßen die Kollegen am Nachbartisch und würdigten uns keines Blickes. Wozu sich austauschen, wenn man ohnehin weiß, was richtig ist und was falsch? Vier Jahre später hatten die gleichen Kollegen noch mehr Oberwasser und haben auf allen Kanälen daran erinnert, welcher Teufel da einst in den heiligen Hallen der Universität erschienen war - auf Einladung dieses Professors. Sie wissen schon."

Franziska Davies@efdavies· May 28

Lest Szczepan Twardoch. Lohnt sich.

Screenshot von Twardochs Roman „Kälte“. Aus dem Polnischen von Olaf Kühl.

Franziska Davies@efdavies· Mar 20

Diese passiv-aggressive Reaktion vieler Männer, wenn man auf die fragwürdige Instrumentalisierung der "Unschuldsvermutung" bei Berichten über sexualisierte Gewalt hinweist, ist auch eine Selbstauskunft. Ich habe ihn geblockt, habe dabei erstaunt festgestellt, dass der einige nette Follower hat. 1/2

Screenshot von meinem Post, dass die Unschuldsvermutung ein Prinzip rechtsstaatlicher Verfahren ist, keine Entlastung des einzelnen sich zu Berichten über sexualisierte Gewalt zu verhalten. Auf den zweiten Tweet "Dass diese Keule selbst in diesem Fall herausgeholt wird, sagt viel aus. Wir haben eine professionelle
@spiegel.de Recherche von erfahrenen Journalist:innen, eine mutige Frau, und der Typ hat es *zugegeben*. Also, wer hier von Unschuldsvermutung faselt: Danke für die Selbstauskunft." antwortet Axel Lauer (@fotograf-lauer-bsky.social): "Ihr letzter Satz sagt mehr über sie aus, als Ihnen lieb sein dürfte. Oder halten Sie Diffamierung und Unterstellung für ein Sachargument?"

Franziska Davies@efdavies· Feb 22

4️⃣ Last, but not least: Der Live-Podcast von @ostausschuss.bsky.social, diesmal mit der großartigen @jpuglierin.bsky.social! Wir sprechen um 19:45 (Kino 1) über die Frage "Wer verteidigt Europa?". Mit @woidelko.bsky.social @jcbehrends.bsky.social @gresselgustav.bsky.social @aufmacher.bsky.social. 🔽

Ankündigungsplakat: Ostausschuss der Salonkolumnisten, 19:45, Kino 1 mit Jana Puglierine. "Wer verteidigt Europa? Historische Verantwortung und die Zukunft des Kontinents."

Franziska Davies@efdavies· Feb 22

unbekannt sind und nie die Bekanntheit russischer Dissident:innen erlangten. 3️⃣ Um 14 Uhr (Silent Stage): Das erste Panel der @de-ua-gesellschaft.bsky.social ist "The Names of Us: Stories of National Communities Affected by the War". Es ist mir eine Ehre dieses Gespräch zwischen Olesya Yaremchuk, 🔽

Ankündigungsplakat für das Panel "The Names of Us: Stories of National Communities affected by the War." Silent Stage, Café Kyiv, 14 Uhr bis 14:45.

Franziska Davies@efdavies· Feb 22

Morgen geht es los: Café Kyiv in Berlin! Ich freue mich, bei vier Panels dabei zu sein: 1️⃣ Um 9:00 (Kino 9) @associationruta.bsky.social hat das Panel "Reconnecting Lnowledges: Research as Solidarity and Resistance" mit @terezahendl.bsky.social, Zaal Andronikashvili, Lia Dostlieva & Saltanat

Plakat "Meet us at Café Kiyv 2026"; 23.2.26 Colosseum Berlin

Franziska Davies@efdavies· Feb 14

„Ich bin Frieden und wo ich hingehe ist Frieden”. Nimm das, Russland!! #MunichSecurityConference

Bild von einer kleinen Versammlung für „Frieden“ am Odeonsplatz in München.

Franziska Davies@efdavies· Feb 13

Ich hatte gute Gründe die LMU zu verlassen. Aber gestern wieder dort zu sein, fühlte sich sehr gut an. Besonders, wenn man mit Leuten wie Maksym Butkevych und Karl Schlögel auf der Bühne sitzt. (Der Rock bisher meine beste Investition in Sachen Mode, finde ich.)

Auf der Bühne in der Aula. Trage Blau-gelben Rock

Mit Regina Elsner, Maksym Butkevych, Karl Schlögel, Kardinal Marx, Kathrin Boeckh und Jan Lipińskiy

Mit Maksym Butkevych und Karl Schlögel in der großen Aula der LMU München

Franziska Davies@efdavies· Feb 10

Morgen ist ein besonderer Tag: Ich sehe den großartigen Maksym Butkevych wieder. Er ist, seit ich ihn vor zehn Jahren das erste Mal traf, einer meiner Helden. Freue mich morgen an der @lmu.de einen Abend mit ihm zu moderieren: " Russia's Hybrid War and the Dissolution of Truth", 18-21:30 Uhr. 1/2

Maksym Butkevych, Februar 2025 in München

Maksym Butkevych und ich, Februar 2025 in München

Franziska Davies@efdavies· Feb 6

Deshalb sammelt @vitsche.bsky.social gemeinsam mit Starenki und @bravery-ev.bsky.social Spenden für 300 Warm Help Boxes. Jede Box bringt unmittelbare Hilfe – mit Wärme, Licht und lebensnotwendigen Alltagsgegenständen. 3/4 vitsche.org/donate/

Bilder von zwei älteren Damen. Text: Unser Spendenziel beträgt
40.000 Euro, und dient ausschließlich der Finanzierung der 300 Warm Help
Boxes sowie deren Einkauf, Transport, Verteilung und der notwendigen Gebühren.
Die ergänzenden Stromlösungen (drei EcoFlow-Kraftwerke und 500 Laternen) werden parallel dazu von Bravery separat finanziert. Gemeinsam sorgen wir dafür, dass alle Hilfsgüter nach Kyjiw gelangen.

Franziska Davies@efdavies· Feb 6

Ich unterstütze die Kampagne „300 Warm Help Boxes“. Nach schweren russischen Angriffen auf die zivile Energieinfrastruktur leiden viele Menschen in Kyjiw unter Stromausfällen und extremen Temperaturen. Für ältere Menschen sind Kälte und Dunkelheit nicht nur eine Belastung- 1/4 vitsche.org/donate/

Slide 2:Nach schweren russischen Angriffen auf die zivile Energieinfrastruktur leiden viele Menschen in Kyjiw unter langen Stromausfällen und extremen Temperaturen.Die Ukrainer bleiben resilient, aber für ältere Menschen sind Kälte und Dunkelheit nicht nur eine Bedrohung. Sie können lebensbedrohlich sein.

Viele ältere Menschen leben allein, sind in ihrer Mobilität eingeschränkt und können keine Anlaufstellen wie die vom Staat bereitgestellten 'Points of Invicibilty Centers' erreichen. Ohne stabilen Zugang zu Informationen und Hilfe sind sie während der Stomausälle oft isoliert und schutzlos.

Bilder von Boxen und Text: Aus diesem Grund sammeln wir Spenden, um 300 Warm Help Boxes an ältere Menschen in Kyjiw zu liefern.
Jede Box bietet sofortige, praktische Hilfe und enthält wichtige Dinge wie*
• eine Wärmflasche,
• eine LED-Lampe/Laterne,
• Thermokleidung,
• eine Decke,
• eine Thermoskanne,
• Batterien,
• Kerzen,
• Lebensmittel, die weder gekocht

Franziska Davies@efdavies· Dec 4

Oft komme ich nicht dazu, die schönen Dinge zu posten. Zum Beispiel, dass ich vor drei Wochen im Regensburg im Denkraum Ukraine in zu Gast war und im Kolloquium für Osteuropäische Geschichte einen Vortrag zu meinem Habilitationsprojekt gehalten habe. Voller Raum und kluge Fragen. Danke an alle!

Meine KollegInnen Polina Bavarska, Guido Hausmann und ich.

Foto von meinem Vortrag. Guido Hausmann sitzt neben mir. Im Hintergrund sieht man eine Folge "Anti-koloinale polnische Dissidenten: Die Kultura als Wegbereiter im Exil"

Foto von meinem Vortrag. Guido Hausmann sitzt neben mir

Franziska Davies@efdavies· Nov 22

Today Ukrainians around the world remember the victims of the #Holodomor. The Soviet made famine in 1932/32 which became genocidal in Ukraine and cost millions of lives.

A candle in the window with a yellow-blue ribbon

Franziska Davies@efdavies· Oct 23

Neuer Post, weil der ursprüngliche Fehler enthielt: 1952 veröffentlichte eine deutsch-ukrainische Zeitschrift den Bericht eines ukrainischen Soldaten, der in der sowjetischen Armee gedient hatte und in den Westen geflohen war. Er berichtet über seine Perspektive auf die sowjetische Armee 1/6

Screenshot des Berichtes.
Quelle: Stimmen zu Osteuropäischen Fragen Nr. 6 (1952), S. 3.

Franziska Davies@efdavies· Oct 17

This coming Sunday, I have the honour of moderating a discussion on literature & war between these brilliant authors: Artem Chapeye, Oleksandr Mykhed (both soldiers in the 🇺🇦army), Szczepan Twardoch, and translator and author Olaf Kühl at the Frankfurt Book Fair. Very much looking forward to it. 1/2

Franziska Davies@efdavies· Oct 7

Russia is seeking to legitimise its genocidal war against Ukraine through the construction of historical narratives. Among those supporting this effort is historian Alexei Miller, a professor of history in St. Petersburg and a member of the Russian Academy of Sciences. 1/3

Franziska Davies@efdavies· Oct 6

Dabei können die Ukrainer, so Vakhtang, den Deutschen helfen: sie sind die eigentlichen Russland-Expert:innen, auf sie sollten die Deutschen hören. Diese Veranstaltung war der Auftakt einer dreitägigen Studienreise für DUG-Mitglieder in die Westukraine. Nur wenige Tage nach unserer Rückkehr 6/8

Franziska Davies@efdavies· Oct 6

In Lwiw habe ich die Hoffnung geäußert, dass der deutsche „Russland-Komplex“ zwar noch lange nicht überwunden, aber doch schwächer geworden ist. Jurko, der Psychoanalytiker, war skeptisch: Komplexe kann man nicht überwinden, man kann sie erkennen und bearbeiten. 5/8

Franziska Davies@efdavies· Oct 6

Die Tradition eines deutsch-russischen Kolonialismus auf Kosten der Länder und Menschen dazwischen hat die europäische Geschichte geprägt – bis zum blutigen Höhepunkt des Paktes zwischen NS-Deutschland und der Sowjetunion von August 1939 bis Juni 1941. 4/8

Franziska Davies@efdavies· Oct 6

In dem Gespräch wurde deutlich, dass sich vieles verändert hat im deutschen Blick auf die Ukraine seit 2022. Von den Teilungen Polen-Litauens am Ende des 18. Jahrhunderts bis zur russischen Vollinvasion war der deutsche Blick auf die Ukraine ein zutiefst kolonialer. 3/8

Olesya Yaremchuk, die Moderatorin des Abends

Olesya Yaremchuk, Vakhtang Kebuladze und ich

Franziska Davies@efdavies· Oct 6

Mit Olesya Yaremchuk, Vakhtang Kebuladze und Jurko Prochasko habe ich über Geschichte und Gegenwart der deutsch-ukrainischen Beziehungen gesprochen. Wir haben dabei ein besonderes Format gewählt: Olesya, Vakhtang und Jurko sprachen Deutsch und ich Ukrainisch. 2/8