Mahaut H.

@mahauth

TSA. Navigue entre l'Antiquité tardive et l'écologie contemporaine, entre les langues bibliques et les SHS. Niffleur à manuscrits, d'après son mari @taigasangare.bsky.social. @mahaut_h@mamot.fr

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Bluesky

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Mahaut H.@mahauth· 2d

Ce grand chat de neuf ans a besoin de son doudou pour dormir, et je trouve ça très mignon 😍

Sur une table avec des boîtes de dossiers et une pile de livres, se trouve la tête tigrée, blanche, et rousse du chat que c'est Hermelinette, posée sur un ours en peluche jaune au maillot bleu. L'ours s'appelle Saturnin et il est à l'effigie de l'ASM Rugby (Montferrand/Clermont, quoi).

Mahaut H.@mahauth· 11d

Si on en croit ses miaulements, cette bête est martybrimée.

Chatte tigrée aux écailles rousses, mollement allongée sur un canapé orange, les pattes avant croisées. Elle est dos à l'objectif du téléphone.

Mahaut H.@mahauth· 21d

La pelouse est cramée. L'agglomération est passé au niveau « crise sécheresse » hier.

Deux équipes alignées en rang avec les arbitres au milieu sur une pelouse brûlée par la sécheresse

Mahaut H.@mahauth· Jul 11

Oui, parce que j'ai toujours le DVD #oups

Mahaut H.@mahauth· Jun 21

Je sens le livre subtile, à l'intrigue originale et loin des poncifs.

Quatrième de couverture du livre Le dernier Caton, de Matilde Asensi, sur le vol de reliques de la Sainte Croix.

Mahaut H.@mahauth· May 30

Bol Magimix déformé après être resté sur une plaque encore chaude.

Traces rondes de plastique fondu de bol Magimix sur une plaque en vitrocérame.

Mahaut H.@mahauth· May 25

Bien que l’on ne trouve pas d’homogénéité dans la question en soi – l’Église ayant longtemps toléré l’esclavage et n’en étant venue qu’ensuite à le condamner de manière absolue –, il existe une continuité, tout au long de l’histoire, de la conviction de la dignité de chaque être humain, crée à l’image de Dieu, même si, en dix-huit siècles, l'Église n’est pas parvenue à en exprimer officiellement l’incompatibilité totale avec l’esclavage. Il s’agit d’une blessure dans la mémoire chrétienne de laquelle nous ne pouvons nous considérer étrangers. Il est inévitable d’éprouver une profonde douleur en considérant l’énorme souffrance et l’humiliation que l’esclavage a signifiées pour tant de personnes, infiniment aimées par le Seigneur, en contraste avec leur dignité sans limites. C’est pourquoi, au nom de l’Église, je demande sincèrement pardon.

Mahaut H.@mahauth· May 13

Je refais le ALT du deuxième livre, que j'avais fait trop vite.

Quatrième de couverture de « Jésus et les rabbins ».

Jésus n’est pas tombé du ciel.
Il est né Juif, il a vécu en Juif, il a pensé et parlé en Juif.
Prendre l’Incarnation au sérieux commence là. Cette évidence a pourtant été longtemps occultée – au prix de lourdes conséquences. En coupant le Christ de son peuple, une certaine théologie l’a arraché à son terreau vivant, obscurcissant le sens de nombreux passages des évangiles. Pire : elle a figé ses interlocuteurs naturels, les pharisiens, en figures commodes d’hypocrisie.
La vérité est nettement plus dense, plus stimulante : si Jésus a bel et bien été porteur d’une nouveauté radicale, par le geste et la parole, il a aussi assumé sans détour sa filiation et son entourage. Il a débattu, argumenté, provoqué, écouté.
Olivier Catel nous entraîne au cœur de ces controverses passionnées, parfois rudes, souvent respectueuses, en plaçant les évangiles au miroir de la littérature rabbinique du temps de Jésus.
Une immersion saisissante aux sources juives du christianisme.
Un livre décapant, salutaire.

Dominicain, membre de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem et doctorant à l’Université hébraïque de Jérusalem, Olivier Catel a consacré sa thèse en études juives à la question du jeûne dans le christianisme et le judaïsme anciens. Il enseigne la lecture juive des Écritures. Il est l’auteur de Jérusalem, un cœur de paix et de Jeûner avec la Bible, parus aux Éditions du Cerf.

Mahaut H.@mahauth· May 13

Oups, je suis passée à la Procure ce midi.

Couverture des livres :
- « Homos et cathos. L’Église à l’épreuve du réel Claire Bévierre (Sous la direction de). Florence Euverte (Sous la direction de). Jean-Paul Vesco (Préface) »
- « Jésus et les rabbins », d'Olivier Catel

Mahaut H.@mahauth· May 8

Mon moment préféré est celui-ci (on ne voit pas le bébé) : l'un des goélands adultes regarde la cheminée de la chapelle Sixtine en se demandant ce qui se passe, et une demi-seconde plus tard, la fumée blanche commence à sortir de la cheminée.

Deux goélands sont sur le toit de la chapelle Sixtine. L'un d'entre eux regarde la cheminée avec étonnement en se demandant ce qui se passe.

Mahaut H.@mahauth· May 5

C'est peut-être moi qui ai raté quelque chose mais, sur cette capture d'écran, je n'ai pas de lien de téléchargement, ça ne renvoie que vers une page de don. J'ai un compte mais je ne suis pas membre payant.

Mahaut H.@mahauth· Apr 28

J'ai trouvé comment m'occuper maintenant que l'année universitaire est presque terminée et que je n'ai plus de cours de copte. L'étape la plus importante va probablement être de maîtriser les deux alphabets.

Sur une table à nappe rouge, deux livres sont posés :
1) Émilie Villey, « Manuel de syriaque », Paris, Geuthner, 2024 (274 pages) en collaboration avec Simon Brelaud et Jean Pflieger
2) Robert D. Holmstedt, "Early Ethiopic: An Introduction with Exercises", 2024

Mahaut H.@mahauth· Apr 22

Je n'en ai aucune idée. Mais il y a probablement d'autres édifices qui en auraient bien besoin. Dimanche, nous avons vu des fresques de la Cène dans une église locale. Elles sont datées du XIIe ou du XIVe siècle et représentent Judas avec un nez crochu.

Fresques murales du XIIe siècle représentant la dernière Cène du Christ. Judas, qui s'apprête à livrer Jésus, est représenté avec le nez crochu antisémite.

Mahaut H.@mahauth· Apr 3

[TW] Le père Philippe Lefevre OP aborde le sujet dans son livre Comment tuer Jésus ? Abus, violences et emprises dans la Bible (Le Cerf, 2021). C'est p. 200. Voici le passage concerné.

Photo de la page 200 du livre Comment tuer Jésus ? de Philippe Lefebvre.

Comme en Jg 19, ils l’entourent ; puis ils enlèvent ses vêtements, lui mettent un manteau d’écarlate et le traite moqueusement de roi, lui mettant une couronne d’épines, un roseau dans la main, se moquant de lui, le frappant, crachant sur lui. Et puis, dit le texte, “quand ils se furent joués de lui, ils le dévêtirent du manteau et le revêtirent de ses habits et ils l’emmenèrent pour le crucifier” (Mt 27,31). Les soldats se jouent de Jésus : le verbe est présent en Jg 19,25 (dans la traduction grecque : empaïzeïn) pour évoquer l’action de violer. Faut-il voir ce sens dans le récit de passion ? Faut-il « simplement » le limiter à des moqueries méchantes, à un amusement pervers ? On ne peut conclure de manière définitive. Bien sûr, l’idée paraîtra choquante à ceux qui professent que Jésus a pris pleinement notre condition, avec « quand même » certaines limites qu’imposent la bienséance, le respect… Mais, encore une fois, un groupe de militaires qui ont carte blanche pendant un moment pour faire ce qu’ils veulent d’un homme qu’on va de toute façon tuer n’ont peut-être pas les effarouchements d’une piété qui n’est pas prête à penser que Jésus a pu rejoindre dans sa passion les plus malmenés. En tout cas, l’usage de verbes identiques (« se jouer de ») et la mise en scène très proche de Jg 19 et de notre passage de Matthieu (un groupe encercle une personne qui leur est jetée en pâture) militent pour une proximité voulue des deux scènes.

Mahaut H.@mahauth· Mar 13

Vous avez un grand projet de construction mais une espèce protégée et menacée est présente sur le site prévu ? La solution est simple : il suffit de demander l'abrogation de l'arrêté fixant la liste des espèces protégées, et le tour est joué. Ça a été tenté par une congrégation catholique.

Extrait de la décision du Conseil d'État rejetant la requête.

Par une requête et un mémoire en réplique, enregistrés au secrétariat du contentieux du Conseil d'État le 27 décembre 2024 et le 19 novembre 2025, la congrégation religieuse de La Famille A... demande au Conseil d'État :

1°) d'annuler pour excès de pouvoir la décision implicite, née du silence gardé par le ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires, rejetant sa demande tendant à l'abrogation de l'arrêté du 4 décembre 1990 relatif à la liste des espèces végétales protégées en région Rhône-Alpes complétant la liste nationale en ce qu'il inscrit le Réséda de Jacquin (Reseda jacquinii) sur la liste des espèces protégées ;

2°) d'enjoindre, à titre principal, au ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires d'abroger l'arrêté du 4 décembre 1990 en ce qu'il inscrit le Réséda de Jacquin sur la liste des espèces protégées dans un délai d'un mois, sous astreinte de 100 euros par jour de retard ;

3°) d'enjoindre, à titre subsidiaire, au ministre de procéder à un nouvel examen de sa demande d'abrogation dans un délai d'un mois, sous astreinte de 100 euros par jour de retard ;

4°) de mettre à la charge de l'Etat la somme de 3 000 euros au titre de l'article L. 761-1 du code de justice administrative.

Mahaut H.@mahauth· Feb 24

BFM a vraiment fait la faute en 2016, et je le prouve.

Bandeau de BFM TV pour Pâques 2016 : « Bénédiction "Urbi et torbi" du pape François »

Mahaut H.@mahauth· Jan 7

Ah. Gloups. Espérons que les voies SNCF entre Paris et la Normandie seront encore en état de marche vendredi soir, pour que nous rentrions de Paris.

Carte météo des prévisions de vents sur le département de la Manche pendant la tempête Goretti. Les rafales prévues vont de 100 à 180km/h.

Mahaut H.@mahauth· Jan 7

N'étant pas codicologue, je veux bien l'avis des #teampaléo et #teamarchives. De quand datez-vous ces fragments d'antiphonaires ?

Page d'antiphonaire grégorien illustrée. La partition est en notation musicale grégorienne.

Mahaut H.@mahauth· Dec 24

Noël me touche particulièrement, car Dieu se fait homme, il choisit l'abaissement et non la puissance. Le christianisme est tout l'inverse de ce qu'en font les nationalismes chrétiens. La véritable force de l'enfant de Bethléem est l'amour humble qui se donne.

Feuille de chants de la messe de Noël. En premier chant, Douce nuit.

Mahaut H.@mahauth· Dec 22

Maiestas Domini (le Christ en majesté), avec les quatre évangélistes et leurs symboles, f.796v, au début du Nouveau Testament. (Même copyright.)

Maiestas Domini (le Christ en majesté), avec les quatre évangélistes et leurs symboles, f.796v, au début du Nouveau Testament, dans des teintes à dominantes rouge, orange et jaune.

Mahaut H.@mahauth· Dec 22

Le scribe Esdras réparant les livres sacrés, tel que représenté dans le manuscrit. (Photo : Wikipedia et Wikimedia Commons.)

Folio 5r du Codex Amiatinus (Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana, MS Amiatinus 1), le scribe Esdras. « Quand les livres sacrés avaient été détruits par les feux des guerres, le scribe Esdras répara les dommages. »

Mahaut H.@mahauth· Dec 21

Service paroissial de dimanche d'hiver, en vue de la sortie de la messe (dans une église non chauffée).

Gamelle de vin chaud à la cannelle et à l'anis en train de mijoter.

Mahaut H.@mahauth· Dec 20

#calavhist J20 J'avais d'autres manuscrits à vous montrer mais les sites qui les hébergent rament, alors on va rester au Mont-Saint-Michel et à Avranches, avec un manuscrit du IXe siècle, des commentaires, attribués à Augustin d'Hippone, sur des épîtres de Paul.

Début d'un commentaire sur la lettre de l'apôtre Paul aux Romains. La première ligne est en lettres rouges remplies de noir, en majuscules.

Mahaut H.@mahauth· Dec 20

#calavhist J19 en retard. Pour rester dans la thématique d'hier (Avranches + le Mont-Saint-Michel), un manuscrit du Mont-Saint-Michel conservé à Avranches que j'aime beaucoup, une Bible copiée au Mont-Saint-Michel au début du XIIIe siècle, joliment ornée (cote Avranches, BM 2, f.5).

Début du livre de la Genèse dans le manuscrit Avranches, Bibliothèque municipale, 2. Sur la gauche du manuscrit, une grande bande verticale contient des enluminures cerclées de rouge, sur fond doré, disposées de haut en bas.

Mahaut H.@mahauth· Dec 18

#calavhist Pour le J18, je vous propose d'aller au croisement de la généalogie et de l'enluminure, avec une ketouba (ou ketubah, selon les transcriptions) richement décorée. La ketouba (mot araméen, du verbe signifiant « écrire ») est le contrat de mariage juif traditionnel.

Contrat de mariage de David FRANCO de ALMEIDA et de Giuditta VALENSIN, à Venise, en 1648.
Le contrat de mariage est sur deux colonnes, entouré d'un riche décor qui prend la majeure partie de la place sur le document.

Mahaut H.@mahauth· Dec 18

#calavhist Rattrapage du J17 avec un manuscrit normand, conservé à Mortain (Manche). Il s'agit d'un évangéliaire copié en Angleterre, probablement au XIe siècle, qui a été restauré il y a quelques années car il était dans un état très dégradé. Je vous laisse admirer le style et les enluminures.

Évangéliaire de Mortain, début de l'Évangile de Marc :
1:1 Initium evangelii Iesu Christi Filii Dei.
Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
1:2 Sicut scriptum est in Esaia propheta.
Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète.
La page de gauche contient une enluminure montrant un personnage, la page de droite contient le texte latin encadré par un cadre richement orné.

Mahaut H.@mahauth· Dec 15

#calavhist Je rattrape le J14, mais le J15 attendra demain et viendra avec le J16. On reste dans les manuscrits médiévaux, avec un manuscrit que vous connaissez peut-être, le livre de Kells, un évangéliaire irlandais très richement décoré, copié vers l'an 800.

Les canons d'Eusèbe dans le livre de Kells, représentés sous forme de piliers d'un tabernacle surmontés par une arche, avec un ange tout au-dessus.

Mahaut H.@mahauth· Dec 11

Nous sommes dans les registres paroissiaux catholiques (1739-1752), et, au début de 1739, quelqu'un a pris a annoté le registre bien après 1739 en faisant référence à un ouvrage nommé « La France moderne ».

Note "Noté p.31 La France moderne" entre deux actes d'un registre paroissial de 1739.

Mahaut H.@mahauth· Dec 11

Le lien, c'est Richard Simon (1638-1712), prêtre de l'Oratoire, né et mort à Dieppe, et que d'aucuns considèrent comme le fondateur de la critique biblique textuelle. En 1678, il publie la première version d'une Histoire critique du Vieux Testament, qui conteste l'attribution à Moïse du Pentateuque.

Couverture de l'édition de 1685 de l'Histoire critique du Vieux Testament du R.P. Richard Simon, prêtre de la congrégation de l'Oratoire.

Mahaut H.@mahauth· Dec 9

Concrètement, pour un généalogiste, la partie la plus importante de la dispense, c'est ceci : l'arbre de parenté avec les informations que les futurs mariés ont pu recueillir.