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Rémisol (@remisol) · DIRTY

Rémisol

@remisol

Avignon. Compte 80% lurker / repost. Intérêts : Histoire, Vulgarisation, Politique, Gauche.

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Rémisol@remisol· Apr 19

Yazid Sabeg Ancien Commissaire à la Diversité et à l’Égalité des Chances

L’inégalité n’est pas un résidu du système : elle en est la charpente car cette construction demeure le sénatus-consulte du 14 juillet 1865. Sa formule est célèbre, et elle mérite de l’être, tant elle contient toute l’ambivalence de la politique française en Algérie : « l’indigène musulman est français ; néanmoins il continuera à être régi par la loi musulmane ». Ce “néanmoins” est l’un des mots les plus lourds de l’histoire coloniale française. Il signifie que l’appartenance à la souveraineté ne vaut pas égalité ; que l’on peut être inclus dans la puissance de l’État sans être admis dans la plénitude de la cité ; qu’une nationalité peut être conférée sans que la citoyenneté soit accordée. Le musulman est dit français, mais il demeure tenu à distance du droit commun par le maintien de son statut personnel. Le pouvoir ne l’exclut pas formellement de la France ; il l’y maintient dans une position inférieure. (. C‘est làque le paradoxe français prend toute sa netteté. Le statut personnel musulman n’est pas conservé par inclination pluraliste, ni par scrupule soudain devant la diversité des mœurs. Il est maintenu parce qu’il sert. Il permet à l’administration coloniale d’affirmer qu’elle respecte les particularités religieuses tout en s’en servant comme d’une frontière juridique. La différence religieuse devient ainsi un mécanisme de gouvernement. Tant que le musulman demeure régi par sa loi personnelle, il n’entre pas pleinement dans le droit civil et politique français ; s’il veut accéder aux droits du citoyen, il doit demander à sortir de ce statut. Autrement dit, la République impériale ne dit pas : votre religion est libre. Elle dit, plus subtilement : votre statut vous est reconnu, mais cette reconnaissance vous retient à la marge de l’égalité. Ce n’est pas une tolérance ; c’est une technique de classement.

Rémisol@remisol· Apr 13

40:50

Puis, très rapidement, dès le XVIe siècle, des populations esclaves africaines déportées en direction des conquêtes américaines des Espagnols, où le problème va se poser dans des termes relativement analogues, puisque la question va être de savoir...
41:10

dans quelle mesure des personnes du plateau central du Mexique qui reçoivent le baptême sont véritablement devenues des chrétiens ou pas, avec des phénomènes aussi, les fameux 40 ans dont on parlait tout à l'heure, qui peuvent jouer aussi.
41:29

Bref, cette histoire de l'incorporation des chrétiens d'origine juive et des chrétiens d'origine musulmane à...
41:37

la société politique chrétienne unifiée en Espagne est la matrice qui permet de comprendre toutes sortes de mécanismes politiques qui sont en œuvre dès le début de la conquête américaine.
41:48

C'est pour ça que les deux histoires sont complètement liées en fait.

Rémisol@remisol· Apr 13

21:45

Autrement dit, comme au Moyen-Orient, enfin comme au Proche-Orient, le christianisme arrive en Espagne par les juifs.
21:51

D'accord ?
21:52

Donc le caractère alloctone des juifs et des musulmans, c'est pas la bonne manière de poser le problème, c'est qu'il y a cette population Espagne dont une partie est chrétienne, une partie se convertit à l'islam, et une partie juive, pas toute la société juive, mais une partie juive était là, peut-être même avant que L’Espagne devienne chrétienne.
22:15

Voilà, donc ça c'est pour sortir de l'idée, il y a des Hébreux, des Arabes et des Européens, non, c'est pas du tout comme ça qu'il faut poser la question, voilà.

Rémisol@remisol· Mar 23

Pour le Parisien le Ps c'est l'extrême gauche...

Municipales 2026
Les résultats du second tour à Avignon
Olivier Galzi (Divers droite) 40.62%
David Fournier (Extrême gauche) 38.01%
Anne-Sophie Rigault (RN) 21.37%

Rémisol@remisol· Jan 16

Carte du Réseau castral des Tenclavel XIe-XIIe

Rémisol@remisol· Jan 15

Carte du Languedoc au XIIe siècle avec zones d'influences des Trencavel, des comtes de Toulouse et de Barcelone.

Rémisol@remisol· Dec 5

La fameuse cancel culture wokiste sur le Fb de Jean-Loic Le Quellec. www.facebook.com/photo?fbid=2...

Fb de Jean-Loic Le Quellec : message d'insulte d'un pro chasse.

Rémisol@remisol· Nov 11

La chanson leur a pas plu, j'imagine que ça répond à la question.

Fin de l'argumentaire du colloque :
La question est de savoir si les États européens vont, dans leur grande majorité, reconnaître l’État palestinien et exercer des pressions envers l’État hébreu, en particulier dans le domaine de l’économie, ou s’il s’agit là plutôt de faux-semblants destinés à masquer une impuissance, voireune adhésion, liées à leurs héritages historiques et à leurs engagements géopolitiques. Il n’en reste pas moins que l’Europe, dans sa globalité, est un des grands théâtres d’affrontements du conflit israélo-palestinien, en particulier dans les opinions publiques. En un sens, c’est une bonne part de l’identité européenne qui est en jeu, aussi bien dans l’interprétation de son passé que dans la définition de son identité à venir.

Rémisol@remisol· Oct 20

Néanmoins quelques indices peudo-radicaux pour aider les enquêteurs.

Catwoman

Fantomas

Cat's eyes

Une pie

Rémisol@remisol· Sep 30

Une longue tradition 😇

Page BD montrant des brebis en lévitation.
F'murr
Le Génie des alpages

Rémisol@remisol· Sep 20

Sans nul doute l'avis le plus original (à cette date) de l'année 2025, quand l'inspiration du Musée te pousse à devenir l'espace d'un instant un marcheur préhistorique.
Merci Cameron des USA

Rémisol@remisol· Aug 1

Tremble Donald ! (Kirby fan page)

The thing is back to kick ass ! (Jack kirby)

Rémisol@remisol· Jul 31

Mari, nid d'espions ! Avec une belle carte 😍

Carte du Proche-Orient au XIVe siècle av. n. ère. Source : Sauvage, Martin, éd. Atlas historique du Proche-Orient ancien. Paris, Beyrouth: Les Belles lettres, Institut français du Proche-Orient, 2020.

Rémisol@remisol· Jul 25

Fin du bouquin.

Rémisol@remisol· Jul 22

Synthèse de ses cours au Collège de France, chaudement recommandé.

Rémisol@remisol· Jun 19

Les dieux sentirent l'odeur, ils étaient rassemblés comme des mouches au-dessus de l'offrande.

Après qu'ils eurent mangé l'offrande, Nintou se leva et se plaignit de tous.

Où Anou est-il allé, l'auteur de cette décision ?

Enlil s'est approché de l'offrande d'encens, celui qui n'a pas réfléchi et qui a causé le déluge, et rassemblé les gens dans une catastrophe.

Votre ordre a apporté une destruction totale, et leurs faces claires sont devenues sombres.

Alors elle s'approcha des grandes mouches qu'Anou avait faites et dit « Leur désespoir est mien, que ce soit mon destin, ces mouches de lapis lazuli, qu'elles soient la parure de mon cou, que je me souvienne de ces jours et ne jamais les oublier ».

INTERVENANT 03 :

Pourquoi, Sassine Michel, vous avez pris ce passage-là ?

Qu'est-ce qui vous parle dans cet extrait-là ?

INTERVENANT 01 :

Parce qu'en fait, il y a un grand débat à l'issue du déluge, où effectivement, qui a érédiqué à la surface de la Terre la plupart des êtres vivants, il y a un grand débat entre les dieux, enfin surtout, la plupart des dieux regrettent amèrement.

Cet acte décidé finalement et organisé par Enlil, et il y a un très long passage où les dieux discutent et surtout se lamentent de la disparition de l'espèce humaine qu'ils avaient créée à l'origine.

Et donc la déesse mère va se parer de ce collier de mouches en lapis lazuli et on a retrouvé dans les perles, dans plusieurs sites, des petites mouches en lapis lazuli qui devaient célébrer ce mythe.

Rémisol@remisol· Jun 10

Aujourd’hui, alors que l’image sombre de la Terreur commence à se modifier sous l’effet du renouvellement historiographique, la persistance de celle du centralisme jacobin interroge. D’autant que, comme les auteurs le soulignent, les régimes succédant à la Convention firent « franchir à la France un palier de centralisation autrement décisif que celui atteint en 1793-1794 ». En la matière, le Premier Empire a même été caricatural.

À partir de 1804, Napoléon Bonaparte désigna seul et sans en rendre aucun compte les ministres, les préfets, les sous-préfets, les maires des communes importantes, les sénateurs, les conseillers d’État et de manière indirecte, les membres du Tribunat et du Corps législatif. Rien de tout cela en l’an II où les comités de Salut Public et de Sûreté Générale étaient contrôlés en permanence par la Convention. À ce sujet, Albert Soboul notait que les robespierristes avaient été simplement renversés par un vote parlementaire, l’équivalent actuel d’une motion de censure

Rémisol@remisol· Jun 4

Je pense par exemple à un échange que j’ai eu avec l’ancienne correspondante de France 2 à Jérusalem, Agnès Vahramian, fin 2023 il me semble. Elle m’avait contacté pour un reportage qu’elle faisait sur le bureau de l’armée israélienne spécialisé en droit international humanitaire. L’angle annoncé : « Comment ces juristes accompagnent l’armée israélienne en temps réel pour garantir que ses opérations respectent le droit international ». Je rappelle qu’à cette époque on comptait déjà plus de 20 000 morts et plus de 50 000 blessés à Gaza, dont une majorité de civils, y compris un grand nombre de femmes et d’enfants. J’espérais, naïvement peut-être, que ce reportage chercherait à montrer que l’armée israélienne est dotée de juristes qui connaissent le droit international et qu’elle agit donc en pleine conscience de ses violations lorsqu’elle bombarde de manière indiscriminée les infrastructures civiles, y compris les habitations, les hôpitaux et les écoles.

Mais lorsque j’ai tenté de lui expliquer les principes de distinction, de proportionnalité et de précaution, elle m’a expliqué que ce n’était pas l’angle du sujet. Elle m’a même dit ce que j’ai entendu trop de fois dans ma carrière : « Mais vous savez bien que c’est la guerre ». Me dire cela à moi qui travaille sur les crimes de guerre, les génocides, depuis plus de 18 ans… L’entretien a tout de même eu lieu – trente minutes d’échanges –, mais elle m’a ensuite demandé une réaction en trente secondes. Pour un sujet diffusé sur France 2. Moins d’une minute pour expliquer les crimes commis par Israël, la complexité du droit international humanitaire, la responsabilité des juristes qui facilitent ces crimes, la raison pour laquelle ils acceptent une équipe de France 2 dans leurs bureaux pour continuer à propager l’image de « l’armée la plus morale du monde »… C’est absurde. Et finalement, ils ont coupé toute mon intervention. Quand j’ai vu le reportage, j’ai eu le sentiment de regarder une opération de communication de …

Rémisol@remisol· May 18

Rus, Kazhars, Bulgares, Abbassides, Byzantins, Mongols, castors, écureuils et renards noirs. Avec une super carte :

LOMBARD Maurice, « La chasse et les produits de la chasse dans le monde musulman (Vlll°-XI° siècles) », Annales. Histoire, Sciences Sociales, no 3, vol. 24, 1969, p. 572-593

Rémisol@remisol· May 10

Mais la Providence, elle, s’y prend autrement. Elle met splendidement la chose sous vos yeux et vous dit : voyez.
Un homme vient un beau matin — et quel homme ! le premier venu, le dernier venu, sans passé, sans avenir, sans génie, sans gloire, sans prestige ; est-ce un aventurier ? est-ce un prince ? cet homme a tout bonnement les mains pleines d’argent, de billets de banque, d’actions de chemins de fer, de places, de décorations, de sinécures ; cet homme se baisse vers les fonctionnaires et leur dit : Fonctionnaires, trahissez.
Les fonctionnaires trahissent.
Tous ? Sans exception ?
Oui, tous.
Il s’adresse aux généraux et leur dit : Généraux, massacrez.
Les généraux massacrent.
Il se tourne vers les juges inamovibles, et leur dit : Magistrature, je brise la Constitution, je me parjure, je dissous l’Assemblée souveraine, j’arrête les représentants inviolables, je pille les caisses publiques, je séquestre, je confisque, je vole, j’escroque, je spolie, je bannis qui me déplaît, je déporte à ma fantaisie, je mitraille sans sommation, je fusille sans jugement, je commets tout ce qu’on est convenu d’appeler crime, je viole tout ce qu’on est convenu d’appeler droit ; regardez les lois, elles sont sous mes pieds.
— Nous ferons semblant de ne pas voir, disent les magistrats.
— Vous êtes des insolents, réplique l’homme providentiel. Détourner les yeux, c’est m’outrager. J’entends que vous m’aidiez. Juges, vous allez venir aujourd’hui me féliciter, moi qui suis la force et le crime, et demain, ceux qui m’ont résisté, ceux qui sont l’honneur, le droit, la loi, vous les jugerez — et vous les condamnerez.
Les juges inamovibles baisent sa botte et se mettent à instruire l’affaire des troubles.
Par-dessus le marché, ils lui prêtent serment.
Alors il aperçoit dans un coin le clergé doté, doré, crossé, chapé, mitré, et il lui dit : — Ah ! tu es là, toi, archevêque ! Viens ici. Tu vas me bénir tout cela.
Et l’archevêque entonne son Magnificat.

Rémisol@remisol· May 9

Il était nécessaire en effet que l’ordre arrivât au bout de sa logique. Il était nécessaire qu’on sût bien, et qu’on sût à jamais, que, dans la bouche des hommes du passé, ce mot, Ordre, signifie : faux serment, parjure, pillage des deniers publics, guerre civile, conseils de guerre, confiscation, séquestration, déportation, transportation, proscription, fusillades, police, censure, déshonneur de l’armée, négation du peuple, abaissement de la France, sénat muet, tribune à terre, presse supprimée, guillotine politique, égorgement de la liberté, étranglement du droit, viol des lois, souveraineté du sabre, massacre, trahison, guet-apens. Le spectacle qu’on a sous les yeux est un spectacle utile. Ce qu’on voit en France depuis le 2 décembre, c’est l’orgie de l’ordre.

Rémisol@remisol· May 2

Le capitalisme s’est longtemps accommodé de la démocratie, mais c’est terminé

Il est de plus en plus clair que les mêmes intérêts sont derrière les deux mâchoires du piège : les petits et les gros poissons du capitalisme, à commencer par les Bolloré, Arnault, Stérin ici, et les Musk, Thiel, Bezos, Zuckerberg, etc., aux États-Unis. Ce constat devrait disqualifier pour toujours la conviction selon laquelle l’extrême droite représenterait et défendrait « le peuple » – conviction que l’on rencontre malheureusement encore, y compris à gauche, où elle s’exprime sous la forme d’une mauvaise conscience, ou d’un sentiment d’illégitimité à s’élever contre le RN parce qu’on serait « bourgeois·e », ce qui est franchement à hurler de rire.

Rémisol@remisol· Apr 26

Excellente interview, date suspecte. Faut pas pousser mémé dans les hittites !

Rémisol@remisol· Mar 12

Albert Moukheiber @albertm.bsky.social sur Fb

On présente souvent le "centre" comme le parti de la modération , de la raison ou de la "Science". Ses politiques le disent souvent : "Il faut écouter les chercheurs et les chercheuses, et suivre leurs recommandations". Il faudrait rajouter: sauf quand elles parlent des crimes de la colonisation française en Algerie, du réchauffement climatique, de la théorie du ruissellement capitaliste, de l'organisation du travail, des substances psychoactives, de la santé mentale, de l'éducation, des discriminations, des crimes contre l'humanité de nos alliés, des dangers de la monopolisation des medias et j'en oublie. Dans ces cas-là, il faut invoquer le wokisme et ignorer ce que disent les experts et expertes. La défiance à la "Science" n'est souvent pas là où on la croit.
Comme le dit Jean Michel Apathie (solidarité), étonnant, non?
Non.

Rémisol@remisol· Feb 10

La réponse de Laurent Joly sur Fb

En librairie depuis 10 jours, "Le savoir des victimes. Comment on a écrit l’histoire de Vichy et du génocide des juifs" (Grasset) est descendu en flèche par "Le Figaro" (30 janvier 2025). C’est un signe des temps...
Passons sur l’agressivité du propos, totalement dénué d’arguments et qui induit en erreur les lecteurs du "Figaro" : loin d’être l’« énième » livre sur le rôle de Vichy dans la déportation des juifs ou d’être un essai « polémique », mon étude, fondée sur des milliers de documents, des centaines de publications et le dépouillement (souvent l’exhumation) d’une quarantaine de fonds privés (d’historiens, de journalistes, d’hommes ou de femmes politiques), expose le processus par lequel la vérité historique sur le rôle criminel de Vichy a fini par s’imposer dans les années 1980-1990. Ce terrain de l’histoire de l’Histoire avait en réalité été fort peu labouré auparavant (le classique d’Henry Rousso "Le Syndrome de Vichy" en 1987 puis les travaux de François Azouvi). Et personne ne l’avait fait à partir des sources, le plus souvent inédites, que je mobilise.
Comment donc expliquer une mauvaise foi aussi évidente, ce ton si ulcéré et épidermique du "Figaro" ? En fait, l’auteur a cerné le point irritant de mon enquête. Les obstacles devant la vérité historique sur Vichy et les juifs n’ont pas seulement été dressés par les pétainistes et les proches de Pierre Laval (dont je révèle qu’ils étaient plus influents qu’on ne le croit), mais aussi, de manière plus subtile, par des universitaires ou journalistes conservateurs,

subtile, par des universitaires ou journalistes conservateurs, modérés et libéraux. Trois noms sont cités par l’article du "Figaro" (qui me reproche de les juger sans appel !). Ce sont ceux ce Raymond Aron, de René Rémond et d’Alain-Gérard Slama. Du premier, je montre en effet, en citant des articles parus en 1945, 1976 ou 1979, dans "Les Temps modernes", "Le Figaro" et "L’Express", qu’il a donné crédit à la thèse pétainiste du « moindre mal » défendue par Me Isorni ou Alfred Fabre-Luce. J’essaye de comprendre pourquoi, car c’est a priori évidemment étonnant. L’auteur du "Figaro" préfère opposer aux textes que je cite un extrait hors de propos des "Mémoires" d’Aron. Quant à Slama, je suis plus rapide il est vrai. C’est que ce brillant journaliste a déployé contre Paxton dans les années 1970 et Klarsfeld dans les années 1990 des attaques d’une telle virulence qu’il valait mieux ne pas s’y appesantir – ce que j’en dis s’avère en-dessous de la réalité (ainsi, ces passages péremptoires et peu avisés que je me suis gardé de citer : « Plus le crachat vient de loin, plus il doit être gros. Par bonheur, il tombe à côté », « Paxton n’avait pas, c’est l’évidence, une matière qui lui permît de soutenir sa thèse », « S’il devait y avoir beaucoup d’historiens comme Paxton, j’ai peur que leur rage de trop prouver ne finisse, à la longue, par donner envie de croire que le coupable était innocent »...), donc là encore aucun « jugement » de ma part, mais des faits, des écrits publiés dans "Contrepoint" ou "Le Point". Enfin, Rémond, acteur incontournable de la vie académique française des années 1950 aux années 1990, dont je dresse un portrait nuancé : ce grand mandarin a joué un rôle à la fois de soutien (le renouveau de l’histoire politique, les thèses dirigées sur Vichy, le procès Papon) et de frein (le colloque de

fois de soutien (le renouveau de l’histoire politique, les thèses dirigées sur Vichy, le procès Papon) et de frein (le colloque de Sciences Po en 1970, l’affaire du « fichier juif » en 1992-1996) à la vérité historique sur Vichy et les juifs.
Sans être le « donneur de leçons » invétéré et sans « titre » présenté par "Le Figaro", il y a bien une leçon que je retire de cette plongée dans ces décennies de construction du savoir historique et de polémiques mémorielles : sur certains sujets, la vérité ne se trouve pas dans un juste milieu ; en l’espèce, elle ne réside pas dans un compromis entre le point de vue des « bourreaux » et celui des « victimes » ; l’attachement aux convenances, le désir de pacification peuvent être des obstacles à l’avènement de la vérité. À cet égard, l’article du "Figaro", qui fait comme si les récentes falsifications de Zemmour sur Vichy n’existaient pas, et n’avaient eu aucun écho, illustre à merveille les mécanismes de déni que je documente dans mon ouvrage.

Rémisol@remisol· Dec 29

Article de Thomas Romer dans le monde la semaine dernière (dans le bon ordre)

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