§eòsaiðh la Meðievalista 🏰🧙♂️⚔️
@lujuriafeudal
Estudio la sodomía en el Medievo la practico en el presente 🌈🌈🌈 PIF en la Universitat de València Por una historia combativa ✊✊✊ Historia, literatura, música
Tal dia com avui, però de 1460, Margarida Borràs va ser penjada a la plaça del Mercat de València per haver estat trobada vestida com a dona, segurament mantenint relacions sexuals. És un dels primers casos de dissidència sexogenèrica documentats a la Corona d'Aragó.
No sé si sabeu que existeix un diccionari amb (quasi) tots els termes relatius a la sexualitat a la llengua catalana, tant al passat com al present, a aquest magnífic llibre:
Voy a revivir mi puta infancia con Jak & Daxter
En 1311, Jaime II inició un proc. informativo para, supuestamente, perseguir a los que cometían sodomía en la dióc. de Girona. Casualmente, el 1.º testigo -de un total de 6- ya señala a Ponç Hug V, conde de Empúries y rival del rey. Mañana se viene hilo explicando este proceso :)
Nàpols, finals de 1456. Un terratrèmol devasta gran part de la ciutat i les regions veïnes. Els ambaixadors escriuen a les seues ciutats d'origen informant, i el de Siena narra que les napolitanes pensaven que era un càstig diví per l'abundància de sodomites a la ciutat.
Maricón, maricón, marimondra! open.spotify.com/track/4Iixsp...
"Salutacions, José, com estàs tu? Et convertiràs en un gran historiador! El teu amic, Ricard. Signat a Simat de Valldigna". Quin gust dona tindre amics que sàpiguen de llengües (és rus) ❤️❤️❤️
Los caps. 46-57 interrogan acerca de la adoración de ídolos, de varias formas, durante sus reuniones, si creían que les podría salvar y que era la fuente de las riqueza de la orden, o si creían que su poder podía germinar la tierra y hacer florecer los árboles.
Los caps. 40-45 hablan más explícitamente del pecado de sodomía entre los Templarios, que era habitual entre ellos, que se consentía y debía hacerlo, que no era pecado para ellos...
Pasemos a cosas más fuertes jejejeje Los caps. 30-33 hablan de besos que se daban en la boca, en el ombligo, en el ano y en la parte inferior de la espalda y en el miembro viril.
En el 14 y 15 se les acusa de adorar a un gato durante sus reuniones en vituperio de Cristo y de la fe ortodoxa.
Los caps. 9-13 hablan del escarnio de la cruz, preguntando si han orinado, escupido y pisado la cruz.
Aunque se pueden dividir en varios bloques, voy a centrarme en las más interesantes. Los caps. 1-4 hablan sobre la negación de Cristo, de Dios y de la Virgen, y cuántos hermanos lo hacían.
En el Arxiu Capitular de Barcelona se conserva un volumen (Còdexs, 124 A-B) que contiene varios interrogatorios precedidos de la relación de preguntas que debían formularse (ff. 1r-3r). En total son 88 preguntas, aunque a otras partes de Europa se enviaron docs. con más.
Contra ellos se abrieron procesos e interrogatorios para recabar información y comprobar que las acusaciones eran ciertas... aunque tras estas denuncias estaban intereses económicos y políticos (no entraremos en más detalles).
Con la entrada de Marc Bloch al Panteón de París no puedo dejar de recomendar la biografía que escribió Carole Fink, traducida al castellano por Publicacions de la Universitat de València (PUV)
La homosexualidad no es equiparable a la sodomía penada en las épocas medieval y moderna. El acceso carnal "en vaso no debido" también podían hacerlo un hombre a una mujer y era castigado igualmente. Acusaron de ello a Martí Maça, hermano del gobernador de Oriola, en 1455: