Nicolas Perreaux
@nicolasperreaux
Medieval history & Data mining (CNRS LaMOP - Paris 1 Sorbonne). Medieval Europe, historical semantics, charters, Patrologia, AI, machine learning, text mining. Dir. CEMA (Cartae Europae Medii Aevi) and CARo (Corpus des actes royaux de la France médiévale).
En parlant d’eux, il parle évidemment de nous (et de lui) : la mêtis et l’ananké, n’est-ce pas déjà le thème d’Oppenheimer – qui débutait précisément sur une allusion à Prométhée ? Je ne parle même pas de la musique de Ludwig Göransson, sublime... Vous l'aurez compris : j'ai adoré !
Nolan, grand tisseur de mythes, réussit à nouveau un tour de force. Pas seulement parce que la photo, les musiques, les jeux d’acteurs, la tension narrative et les combats sont sublimes. Mais parce qu’il se dégage du film une étrangeté profonde, comme jamais ça n’a été le cas dans un péplum...
Le rythme narratif même, l’omniprésence des Dieux – qui le sont d’autant plus qu’ils sont souvent semi-matérialisés -, et l’aède qui vient chanter… tout concourt à plonger le spectateur dans une pensée différente.
La mêtis est exaltée, le poids de l’ananké ressenti partout, la tension entre le logos et le mythos dans le temps de la chute des Cités ronge les héros, et les conséquences de l’Hubris sont palpables.
En effet, on a pu polémiquer sur le choix des costumes, des acteurs et des décors, mais à mon sens, jamais un film n’a aussi bien fait ressentir l’altérité grecque ancienne – et parfois sans même la montrer.
Mon objectivité est limitée concernant le travail de Christopher Nolan, mais j’ai été profondément frappé par son Odyssée. Pas simplement pour ses choix artistiques au sens strict.
Quels usages pour les LLM/VLM ? J'avais besoin d'un petit outil pour l'écriture d'un article : une version interactive des index des chartes de Saint-Bénigne de Dijon. En deux heures, j'ai OCRisé les pages en question, transformé le tout en JSON, relié le JSON à l'édition et créé une app locale...
Au passage, le graphique issu de Gallicagram (coucou @bdecourson.bsky.social), sur le corpus @lemonde.fr, pourrait donner lieu à différents commentaires. Mais je ne suis pas contemporanéiste, encore moins sociologue.
Quelques clichés simples des derniers jours... C'est sans prétention, mais je comprends ce que tu dis avec cette idée : c'est le cadre qui appelle la photo 😉
Hier : quelques pépites du Musée des Beaux-Arts de Dijon, toujours aussi agréables à revoir.
Dans le cadre d'un projet de capsules vidéo sur l'œuvre de Marc Bloch, dirigé par Eliana Magnani et Florian Mazel, j'ai eu la joie d'évoquer L'Étrange Défaite, aux côtés de mon collègue et ami Joseph Morsel. Si vous souhaitez retrouver la vidéo complète, c'est ici : www.youtube.com/watch?v=mdib...
Terminé à l'instant : Arto Paasilina, Le cantique de l'apocalypse joyeuse (1992, trad. 2008). J'apprécie l'auteur - qui me rappelle par ailleurs une personne très chère -, mais celui-ci était particulièrement génial !
Encore une centaine d'actes, et mes index des actes de l'abbaye de La Bussière (21) avant 1250 seront terminés. Une édition débutée il y a 19 ans (!!!) avec un autre étudiant d'alors, Mickaël Lauquin. Nous ne mesurions pas vraiment le travail à accomplir... J'ai tout repris en solo à partir de 2009.
Meilleurs vœux à toutes et tous. Puisse cette année vous apporter joie, santé et sérénité.
L'occasion de reprendre d'anciens dossiers, revisités pour l'occasion (avant traduction)...
Dans quelques jours, j'aurai le grand plaisir d'intervenir lors des journées annuelles des collègues brésiliens du LATHIMM (Laboratório de Teoria e História das Mídias Medievais - UFRJ/USP). Merci à eux pour cette belle invitation.
Une synthèse qui s'annonce extrêmement intéressante, dans un volume particulièrement élégant. Merci beaucoup, Dear Charles @pseudo-isidore.bsky.social !
Enquête en cours avec mon collègue et ami, Ludolf Kuchenbuch 🙂
Et cette inscription, très abîmée dans la partie inférieure. J'ai évidemment pensé aux collègues de Poitiers, en particulier à @estelleiv.bsky.social 😉
Visite d'Avallon. La collégiale Saint-Lazare est très intéressante - avec une déclivité de 3 mètres au long de la nef, qui mène juste au-dessus d'une crypte du Ve siècle (?), située au-dessus du cœur actuel. Mais son état est assez triste à observer...
Alors, je suis en train de terminer l'écriture de cette note critique afin d'ouvrir la discussion... 😅
Derrière cette petite forêt, la "maison" natale de Bernard de Clairvaux...
Et le titre du texte à paraître (2025/2026 ?), terminé en 2022.