La Paille et l'Apôtre

@gyrovague

Médiathécaire tendance BD, bipolaire TDAH heureux. Je parle généralement de religion (lutte et contemplation, théologie queer, croisements avec la pop culture), d'art à Toulouse et parfois de laïcité quand je suis agacé.

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Bluesky

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La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 3d

Une réflexion sur ce qu'on peut s'autoriser à faire dans une église et ce qu'on ne peut pas.

Accueillir les arts

Du côté de l'interculturalité et des arts, St Merry et St Eustache ont aussi chacune creusé leur sillon en parallèle.
Toutes deux ont accompagné le lancement des Nuits Blanches et proposé les installations les plus ambitieuses. Parce que contrairement aux autres églises de Paris, on ne vous demandait pas d'avoir tout désinstallé dans la nuit pour la messe du dimanche matin. Et on acceptait dans les deux une certaine liberté de ton des artistes voire une expression qui ne semblait pas religieuse ou chrétienne au premier abord.
Saint Merry était évidemment plus politique, Elle a accueilli les expos d'artistes sud américains en exil, et était capable d'accueillir un chalutier échoué pour dénoncer l'inaction climatique qui força la messe à changer de place pendant des semaines.
En 2016, elle organise la Nuit Sacrée, toute une nuit de concerts de chants religieux de différentes traditions religieuses qui dans les faits prient autre chose que Jésus dans la nef. Énorme succès politique et public, en dépit des interruptions toute la nuit de catholiques sédévacantistes qui crient au sacrilège. Des concerts de musiques actuelles sont aussi organisés, que certains forums intégristes qualifiaient de sataniques.
Saint Eustache est plus sage, plus luxueuse mais pas forcément moins audacieuse. Boltanski dresse une grande table du dernier repas en pleine nef durant le triduum pascal 1994. Des grands noms comme Bill Viola ont aussi leur place dans la nef, et un partenariat de plusieurs années avec les Beaux Arts de Paris a permis des étudiants diplômés de proposer leur crèche dans l'église. Ca râle sur internet, mais Saint Eustache tient bon. Côté musique, les 36h de Saint Eustache invitent des artistes profanes depuis 20 ans. En 2021, Saint Eustache est obligée d'annuler un concert d'orgue d'Anna von Hausswolff face aux menaces de Civitas, mais tient bon sur le principe.

Qu’est ce qu’on peut accueillir dans une église et quand est ce que ça va trop loin ?

Pourquoi une prière interreligieuse contre la guerre du Golfe peut avoir lieu en 1991, et une autre prière contre les discriminations queer être priée de rester dans une salle paroissiale, sans drapeaux en 2026 ? Deux églises différentes, deux époques différentes.
Même avec le doigt sur le canon romain, on peut faire beaucoup de choses dans une église catholique. Et il relèvera généralement du seul curé (à moins qu'il ne gouverne de manière collégiale) de décider ce qui est jugé sacrilège ou au contraire de déclarer que rien de ce que nous sommes n'est étranger au Christ.

On peut décider de célébrer les funérailles de morts du SIDA qui étaient refusés partout ailleurs. On peut porter des revendications politiques ou sociétales. On peut même inviter des sans-papier ou des prostituées à occuper l'église. On peut laisser carte blanche à des artistes. On peut même louer l'église pour des tournages sans que cela ne choque beaucoup. Un peu plus peut-être quand c'est pour un défilé de mode à Saint Merry, ou quand on tourne la pub d'un parfum "le dieu cerf" à Saint Eustache.

On peut aussi arrêter de faire tout ça quand on se sent menacé par des groupes intégristes, quand on ne se sent plus soutenu par la hiérarchie du diocèse... On peut s’autocensurer en craignant les risques, ou même finir par croire que ce serait en effet sacrilège.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 3d

L'article que je mentionne sur Saint Merry et l'accueil des séropositifs : www.lemonde.fr/m-le-mag/art...

Pour Saint Eustache, ça se fait aussi de fil en aiguille par l’action sociale dans le quartier des Halles : de l'accueil des toxicomanes à des groupes de parole de personnes séropositives, qui construisent un accueil tout aussi durable.

Un engagement historique face au VIH qui a été salué : quand Keith Haring lègue un retable "La vie du Christ" à la ville de Paris, celle-ci décide de la confier à Saint Eustache pour couronner son engagement auprès des malades du VIH. Il y est toujours exposé en très belle place dans une des chapelles.
Je vous recommande chaudement d’aller lire cet article du Monde à ce sujet : A Saint-Eustache, à Paris, « La Vie du Christ » de Keith Haring retrouve la lumière

quelques extraits de l'article :
" Depuis le milieu des années 1980, le bâtiment gothique du quartier des Halles est devenu l’un des épicentres de la lutte parisienne contre le VIH et celui qui fut son vicaire puis son curé, le père Gérard Bénéteau, en est l’une des personnalités les plus respectées. Frappé par « l’abandon spirituel dans lequel étaient laissés les malades », ce dernier les accueille à Saint-Eustache. Il officie à leur enterrement, alors que de nombreuses églises refusent les sacrements aux morts du sida.

Si le Vatican n’a de cesse de dénoncer l’usage du préservatif et l’homosexualité, l’ecclésiastique n’est pas empêché par sa hiérarchie. « On me laissait tranquille », sourit Gérard Bénéteau, qui évoque la veillée de recueillement pour les victimes du VIH, le 1er décembre 1988, à l’occasion de la première Journée mondiale de lutte contre l’épidémie.

En 1997, le parvis de l’église accueille la « kermesse héroïque » afin de récolter des fonds. Grâce au soutien de l’important galeriste Yvon Lambert, une tombola permet de gagner, contre un ticket vendu 100 francs (environ 24 euros actuels), des sérigraphies de Jean-Michel Basquiat, des photographies de Nan Goldin ou des œuvres d’Annette Messager. Jane Birkin tient la buvette, Alain Souchon et Laurent Voulzy vendent des pâtisseries. Cette ouverture fera de Saint-Eustache « l’église des artistes », de nombreux plasticiens (John Armleder, Pascal Convert, Dhewadi Hadjab…) ayant ensuite imaginé des œuvres in situ.

Avec l’arrivée des trithérapies, l’épidémie ralentit sans pour autant disparaître.
« Nous accueillons toujours des groupes de parole sur le sida, souligne le père Pierre Vivarès, actuel curé de la paroisse. Mais l’époque a changé, faisant émerger de nouveaux fléaux qu’il nous faut prendre en compte. Ainsi nous organisons des groupes de discussion sur le chemsex [consommation de substances psychoactives dans un but sexuel] ou les réunions des Narcotiques anonymes. »

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 3d

Je me suis dit que ce serait bien de raconter l'histoire d'accueil LGBT et interculturel à Saint Eustache. C'est trop long pour un thread et trop brouillon pour un article de blog alors je mets mes notes ici :

Les discussion sur la réponse du curé de Saint Eustache aux attaques contre un temps de prière LGBT interreligieux me rappellent que tout le monde ne connait pas l'histoire de cette église dans le diocèse de Paris, son quartier et la communauté queer, ni même ce qu'il est autorisé de faire et célébrer dans une église catholique.
Voici un petit topo à la fois trop long et trop court.

L'imposante église Saint Eustache, face aux Halles de Paris a vu son quartier énormément évoluer depuis 80 ans. Dans les années 60, les pavillons des halles déménagent à Rungis, et laissent un grand vide juste devant le parvis de l'église. La population du centre de Paris est assez pauvre, logée dans de nombreux îlots insalubres progressivement détruits à partir des années 30. Plus de commerces moins de logements, les habitants de l'hypercentre manquent pour faire tourner les églises.
Vers 1975, pour redonner de la vitalité aux paroisse de cet hypercentre, l'archevêque de Paris François Marty décide de donner à chaque paroisse du quartier des missions axées sur les besoins de la population traversant la ville en journée et une offre spirituelle particulière capable d'attirer des catholiques par affinité. Saint Gervais est confiée aux Fraternités monastiques de Jérusalem, Saint-Leu-Saint-Gilles à l’ordre de la Très Sainte Trinité, Saint Merry accueille l'expérimentation de démocratie locale post conciliaire du CPHB, et reçoit une mission de dialogue avec la culture en lien avec la construction du Centre Pompidou juste en face. Saint Eustache avait déjà été confiée aux Oratoriens en 1922 par manque de prêtre diocésains, elle se voit confier en particulier un pôle solidarité pour répondre en priorité aux besoins quotidiens des halles, associées dans l'image collective à la prostitution, aux SDF et aux seringues d'héroïne. Les oratoriens ont porté cette mission de solidarité, monté la soupe Saint Eustache depuis 1984, ou le centre socioculturel CERISE dans les locaux de la paroisse.

Saint Merry et Saint Eustache et les LGBT

Séparées de 500m, les deux églises des Halles vont partager une expérience d’accueil tout en marquant leurs différences.
Toutes deux à côté du Marais, elles sont vues comme des paroisses d'ouverture, très axées sur l'échange interculturel et les LGBT sont accueillis de manière de plus en plus visible.

Saint Merry, porté par le courant post conciliaire, repense le rapport prêtre/fidèle, s'engage politiquement, faire des déclarations publiques pour les sans-papiers, contre les dictatures d'Amérique latine, contre la guerre du Golfe, lance les restos du cœur, et remplace la messe ordinaire par une liturgie collective. Plein de choses qui vous feraient lever les sourcils en disant "mais c'est pas autorisé dans l'Eglise catholique" et en fait si. L'Eglise accueille aussi les réunions de prière de l'association historique catho LGBT David & Jonathan pendant plusieurs décennies, d'abord dans sa crypte avant que dans les années 2000, le curé Jacques Mérienne les pousse à faire leurs célébrations "Fêter Dieu" dans la nef, mêlant les membres de D&J aux paroissiens.
Pas mal de LGBT apprécient à l'époque l'accueil et le soutien de Saint Merry mais préfèrent Saint Eustache pour sa messe ordinaire, avec son très bel orgue et rien d'expérimental.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 6d

Pour donner une idée de la luminosité réelle

Photo prise d'une rive de la Garonne. Un coucher de soleil, le soleil en croissant éclipsé par la lune sur le point de disparaître à l'horizon. Devant lui les batiments, un pont sur la garonne aux reflets rosés. Sur un quai une grande roue illuminée et l'hôpital de la Grave. A ce moment sur la garonne passe un bateaux sur lequel est écrit en lettres lumineuses HORIZON.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 6d

Mon téléphone fait pas de miracle mais voici 9 secondes de coucher de soleil sur la Garonne hier soir🌙

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· 7d

Stressé par les histoires de rupture de stock, je ronchonnais que dans un monde idéal la SNCF nous distribuerait des lunettes pour l'éclipse juste avant de monter dans le train...

Des lunettes pour eclipse estampillées tgv inoui 12 août 2026.
Collector

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jul 3

Dessin de haut de page par Yann et Conrad
Yvan Delporte est caricaturé en dessin et dit : ne dites pas "l'évêché était fermé de l'intérieur" mais dites "...ch'est occupé"

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jul 2

Après une semaine de convalescence assez difficile, j'ai maintenant assez de force et tout le temps pour me plonger dans ces deux gros bouquins et c'est trop bien. #PointIntérêtSpécifique

Deux livres sur une table
Histoire du manga,de Karyn Poupée
Yvan Delporte réacteur en chef, de Christelle et Bertrand Pissavy-Yvernault

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 30

J'arrive plus à savoir quand c'est moi ou lui

En espagnol :
Ah y qué edad tienen ?
Ma réponse en français refusée :
Ah et quel âge avez-vous ?

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 27

Je viens de lire le Manifeste pour un nouvel athéisme de Dawkins et ses copains, et c'était l'équivalent d'entendre cette phrase d'Homer Simpson en boucle pendant toute la lecture

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 14

#Planculte hier dans une célèbre cathédrale parisienne dont on taira le nom. Très chouette mais ce moment glauque quand le jeune époux catho bcbg juste devant moi s'est mis à masser les vertèbres du bas du dos de sa femme pendant toute la durée du rituel de consécration virginale

Le pape Léon XIV avec une batte de baseball et un gros BONK écrit à côté.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 4

Petit quiz laïcité, tout le monde a le droit de jouer. Un enfant de maternelle se pointe habillé de ce maillot de foot a l'école (publique évidemment), selon la loi de 2004 c'est autorisé ou pas ?

Un maillot de foot de l'équipe nationale du Brésil. La statue du Christ rédempteur de Rio est représentée en très gros, elle prend la quasi totalité de l'espace

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 4

C'est de plus en plus régulier que Duolingo me sorte ce genre d'erreurs gênantes

Duolingo demande de traduire"Toute la famille joue ensemble"
La réponse accepté par Duolingo en espagnol "jugamos juntos toda la noche", qui n'a rien à voir

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Jun 2

Moi "haha, sacré Jean-Luc Moudenc, il peut pas s'empêcher de s'afficher à chaque nouvelle sculpture dans Toulouse 😏" Moi 10 secondes plus tard : "ha mais il est VRAIMENT sur la photo 😬"

Titre d'article de la Dépêche du Midi :
”Cette étonnante sculpture en forme de pénis doré cache une surprise dans une galerie d’art à Toulouse, une œuvre choc qui réunit le masculin et le féminin"
En vignette une photo de Jean-Luc Moudenc en train d'inaugurer une autre sculpture, pas celle en forme de pénis

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· May 30

Pour que mon panorama des adaptations ciné soit à peu près complet, je cherche encore je mette la main sur ces 2 adaptations asiatiques en costume : * Untold Scandal, 2003, adaptation coréenne dans la période Joseon * Dangerous Liaisons, 2012, adaptation chinoise dans le Shanghai des années 1930

Affiche originale en coréen de Untold Scandal, avec 3 personnages en costumes lançant à la caméra des regards fiers, habillés de riches tenus, mais 2 des trois sont plus ou moins déshabillés.

Affiche de Dangerous liaison, la version chinoise de 2012. Photographie en gros plan, deux personnages sont sur le point de s'embrasser, un troisième à l'arrière plan est témoin de la scène. Le tiers du bas de l'affiche montre une autre photographie d'un corps féminin nu esquissé.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· May 19

Je suis désolé, je me suis fait hacker le subsconscient

le même rébus qu'au dessus, sauf la première image
1ere : Une case de la bd de François Ruffin où celui-ci dit "S'il vous plait monsieur, respectez ..."
2e : Une note de musique (le la)
3e : un pot de fleur sans fleur
4e : une fleur de lys

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· May 10

Je rêve d'une enquête sur la restauration rapide indé et les pompages de DA. Juste en face de chez moi j'avais une boutique de donuts qui reprenait toute la DA des Simpsons jouxtant un Kurty's Burger. Et puis ce world burger ailleurs

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Apr 28

Huhu #Resilience #LifeTransitions #Perspective #PersonalGrowth

Texte en français (l'incipit de l'etranger) :
Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile : « Mère décédée. Enterrement
demain. Sentiments disingués.»
Cela ne veut rien dire. C'était peut-être
hier.

Traduction LinkedIn :
I’m deeply saddened to share that my mother passed away today. Or maybe it was yesterday—the timeline is a bit blurry right now.

I just received a telegram from the nursing home: "Mother deceased. Funeral tomorrow. Sincerely."

It’s a powerful reminder that life doesn't always give us clarity. Sometimes, the "when" doesn't matter as much as how we process the moment. It might have been yesterday, but the focus remains on navigating this transition. 🕊️

#Resilience #LifeTransitions #Perspective #PersonalGrowth

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Apr 13

Très heureusement, Philippe Gelluck dans un album du Chat nous a permis de nous passer de l'IA pour réaliser ce chef d'oeuvre

Dessin de Philippe Gelluck :
On voit le maréchal Pétain en train de coudre.
En légende : Pétain coud

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Apr 4

Il est probablement temps d'avoir une série de conciles sur Steven Universe : pleinement homme, pleinement gemme ? Ses deux natures sont-elles distinctes, séparées ?

reprise d'un schéma de Mircea Eliade sur la nature du Christ avec des embranchements. Christ a été remplacé par Steven universe
Steven est il humain ? Gemme ? aucun des deux ? Les deux ?
Si les deux, les deux natures sont elles séparées ? Si oui c'est du nestorianisme, si non, les deux natures sont elles distinctes ? Si oui, c'est la position chalcédonienne. Si non, c'est du monophysisme.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Apr 2

Songeons qu'après cette bible pour les idiots, il a fallu attendre 350 ans pour avoir la Bible pour les nuls 🤯

Couverture de La bible pour les nuls, ouvrage de vulgarisation de la collection "pour les nuls"
(sorti en 2004 donc 349 ans en fait)

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Apr 2

Dans les conférences de l'IREL sur les traductions de la Bible, on apprend ce soir que nous devons donc remercier Castellion d'avoir enfin proposé une bible pour les idiots (c'est à dire nous, les gens pas érudits) en 1555. fr.wikipedia.org/wiki/Bible_d...

citation de Castellion
Une langue "pour les idiots" :
" Quant au langage François, j'ai eu principalement égard aux idiots, et portant ai-je usé d'un langage commun et simple, et le plus entendible qu'il m'a été possible"

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 25

Le meilleur jour de l'année pour reposter cette image

impression d'une gravure sur bois de Ben Wildflower
Dans une mandorle, la vierge Marie est représentée debout, son talon sur un crane écrasant un serpent, le poing levé. Elle est couronnée d'étoiles et son vêtement est étoilé. Autour et dans la mandorle, des extraits de la prière du Magnificat en anglais :
Cast Down the Mighty
Send the rich away
FIll the hungry
Lift the lowly

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 25

Bonne Annonciation à toustes, mais restons simples, vous pouvez simplement me répondre bon anniversaire.

Peinture à l'huile de Zaven Arshakuni, 2001, sur le thème de l'Annonciation, représenté dans un contexte contemporain, dans une maison moderne.
A gauche, un ange avec une robe et des ailes roses levées, est représenté de trois quart dos, à genou, offrant un bouquet de lys. A droite, une femme assise, brune, cheveux frisés tombant sur les épaules, haut noir, jupe longue bleue, un livre sur les genoux, fait un signe de la main droite en réponse au bouquet. Deux portes fenêtres sont ouvertes en arrière plan et donnent sur un jardin. Au mur derrière la femme, des dessins d'une capucine bleue et d'une capucine rose.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 19

Des détails du jugement du tribunal administratif, ça me semble quand même marcher sur la tête. Et puis y a ce passage : comme quoi quand vous commencez à créer des catégories d'exception à la laïcité comme en 2004 ou à l'assemblée nationale, ça finit par se retourner contre tout le monde.

L’arrêté, pris le 14 janvier, reprend le règlement de l’Assemblée nationale de 2018, interdisant tout signe religieux « ostensible », qui a lui-même repris la loi de 2004 pour les écoles, collèges et lycées publics.

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 15

Pass BNF : Un abonnement Europresse vous manque, et tout est dépeuplé

Capture du site web de la BNF sur l'accès aux ressources Europresse à distance avec le Pass Lecture/Culture de la BNF
Il est indiqué : L'accès à Europresse est temporairement indisponible

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 15

Ah, j'en ai pas parlé ici, mais la Nuit de l'éthique 2026 à Toulouse c'est vendredi prochain et je fais partie des organisateur.ice.s. Toute une nuit de réflexions sur l'éthique, de concert, de contes, (et à passer son temps à manger!) c'est vraiment super bien. toulouse.epudf.org/evenements/n...

affiche Nuit de l'éthique
20 mars 2026 de 19h07 à 6h53
liberté, égalité, fraternité (mot barré)... adelphité : nos valeurs évoluent-elles ?
Une traversée des grands thèmes de l'éthique en 7 veilles de 3 leçons et 6 grande pauses pour concerts et buffets...
A Toulouse, au Vieux temple, angle des rues Pargaminières et Antoine Deville (métro capitole)
libre participation aux frais
organisateur : église protestante unie de France

Programme :
7 veilles, 24 leçons
S'en suit la liste des intervenants : Olivier Abel (philosophe)
Patrick Cabanel (historien)

Marlène Coulomb-Gully (chercheuse et professeure)
Serge Pey (poète-acteur, écrivain)
Mgr. Guy de Kérimel (archevêque de Toulouse)
Abdellatif Mellouki (réprésentant régional du culte musulman)
Philippe Soual (philosophe)
Thales D.- Araujo (pasteur EPUDF)
Isy Morgensztern (universitaire et réalisateur) Julien Lachèze (dirigeant d'entreprise et responsable régional des EDC)
Christine Seiden (historienne)
Sylvie Chaperon (historienne)
Pierre Collas (médiateur art et faits religieux)
Florence Vancoillie (pasteure UEEL)
Olivier Goulais (prêtre de la paroisse orthodoxe Roumaine de Toulouse)
Sandrine Mörch (journaliste, réalisatrice et femme politique)
Amandine de Coninck (agricultrice)
Sarah Viau (enseignante)
Marie Paule Perry-Woodley et Anne Le Draoulec (linguistes)
Chorale 7 de choeur
Chorale EPGRT
Isabelle Serça (proustienne)
Alice Kuhn Gaud (conteuse)
et d'autres interventions musicales et poétiques

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 11

Ah bah tiens, qu'est ce qui est arrivé le même jour... Est-ce que tu es vraiment sûr que tu n'as pas interverti les deux lettres ?

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Mar 4

Ce serait vraiment pas de chance si en cherchant à déclencher la fin des temps biblique tu déclenches au passage le retour de l'Imam occulté. Qui aurait pu prédire ?

Tweet renvoyant vers un article du Huffpost : Some U.S. military commanders have reportedly been accused of telling their troops the Iran war is part of a biblical plan to trigger the end times

La Paille et l'Apôtre@gyrovague· Feb 28

Le petit quiz du jour : à quel.le(s) auteurs et autrices que vous avez lu avidement dans votre jeunesse ce texte peut-il faire référence.