Sara
@innominemei
Aproximaciones históricas y literarias sin pretensiones 🇵🇸
Este es sólo uno de los muchos episodios represivos de la 'Columna Madrid' que, ascendiendo desde el sur peninsular, tenía como objetivo tomar la capital en los primeros compases de la guerra, y que tan bien estudiados han sido por especialistas como Francisco Espinosa.
Posteriormente, los cuerpos fueron trasladados al cementerio de San Juan, donde fueron quemados. Diarios extranjeros como el Chicago Tribune, con un extenso reportaje de Jay Allen, o Le Figaro, con la pluma de Mauriac, dieron cuenta de la masacre con gran escándalo internacional.
La acción, que comenzó de noche, por lo que fueron instalados focos en los tendidos, fue desarrollada por soldados regulares mediante fusilamiento y ametrallamiento. Se estima que la represión de este crimen de guerra alcanzó en torno al 10% de la población pacense.
Entre el 14 y el 15 de agosto de 1936 tuvo lugar la matanza de Badajoz, el asesinato indiscriminado de unos 4000 prisioneros, en su mayoría civiles, en la plaza de toros pacense por tropas franquistas al mando del teniente coronel Yagüe, Ministro del Aire tras la guerra.
Los placeres imaginados. Otro extracto aterradoramente bello de La parte de Guermantes, tercer volumen de A la busca del tiempo perdido.
Así está uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la Península Ibérica, el primer asentamiento fenicio documentado, Toscanos (Vélez-Málaga)
Es que ya no se puede ni ligar de forma analógica. Ni cartas de amor se pueden enviar ya.
El hervidero antisemita en el que se convierte la burguesía francesa del III Imperio bajo el catalizador del caso Dreyfus de lo mejor de este tercer volumen de A la busca del tiempo perdido.
Aplastada la resistencia popular en los barrios de Triana, San Julián y San Bernardo, el 22 de julio Queipo de Llano consideró conquistada Sevilla. Las imágenes proceden del fondo del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, y corresponden a las calles Pelay Correa y Rodrigo de Triana.
Así quedó Triana, mi barrio, el 21 de julio de 1936 al paso del comandante Castejón y de las columnas de falangistas y miembros de Renovación Española enviados por el alcalde Ramón de Carranza. Cuatro días resistió el golpe fascista; cuatro días de sangre, fuego y barricadas.
Murió el maestro Manolo Cuervo, y hoy en su despedida, como no podía ser menos, estuvo presente el protagonista de su vida, el color. Como tú decías: "bueno, hasta luego, adiós".
El verano es para que te dejen en paz. Por los campos, en Revista Fuga (Granada, 2026)
Un andalucismo que tilde de andaluzofobia la crítica a manifestaciones religiosas de innegable anclaje clerical no es más que un andalucismo seguidista del relato nacional-católico que creara y fomentara el franquismo. La invención de la tradición. Al habla Hugh Thomas:
No hace tanto el andalucismo no se vestía de Mesetarians Go Home ni necesitaba alabar palios para llegar al pueblo. Era el pueblo mismo que ocupaba fincas y se organizaba en asociaciones vecinales temidas por la Junta. El repliegue identitario como reflujo no emancipador.
La cartelería polaca es un genero en sí mismo, uno brillante y de una originalidad realmente inaudita.
Aguantar una negociación con un Podemos moribundo sí que es como juntar la Quinta Angustia con el Calvario. Ánimo, @mailloantonio.bsky.social
Hacía tiempo que no me lo pasaba tan bien con una novela. Llego tarde, lo sé, pero llego, asere.
Un busto de Afrodita (Museo Nacional de Atenas) de aproximadamente el s. I d.C. resignificado con una cruz entre los ss.V-VI. Esta diosa, por ser de la belleza y el amor, fue de las primeras en ser vandalizadas por fieles cristianos durante la Antigüedad tardía.
Metáfora precisa de como el cristianismo se impuso sobre el universo pagano de la Antigüedad. Cabeza de mármol probablemente de la diosa Hera (Samos, ss. I-II d.C) "resignificada" entre los ss.V-VI.