María Magdalena penitente visitada por los siete pecados capitales. Del barroco flamenco Frans Francken el Joven (1607)

Ya tenéis dos mapas más para la colección de localidades de España: Tarragona y Cáceres. Referencias, proceso de trabajo, alguna que otra leyenda, e info de sus relativos bichejos mitológicos. Podéis acceder a todos ellos en mi colección: Mapas. www.patreon.com/irinahironde...

Diferente verano, pero mismo dolor. Y todo lo que perdemos en el fuego. 💔

Bastante obsesionada con su contenido (incluso el que me produjo miedos que continúan un poco hoy -osos xD-) y sobre todo con las ilustraciones. Diría que copié o como mínimo versioné casi todas ellas.

No en propiedad, pero de niña tenía este libro fundidísimo de tanto cogerlo prestado en la biblio...y tras AÑOS de paciente y cazadora búsqueda (no puedo yo permitirme dejarme más de 50 lereles en un libro), por fin lo he encontrado baratillo (por la cubierta en catalán, imagino) 😭 💖✨

Era un ejemplar completo (le faltaba el folio 34). A partir de 1931 se pierde su pista. No figura en los volúmenes salvaguardados en la guerra, así que no se sabe si se perdió en esta o si fue robado por encargo, en una época en que el mercado de incunables estaba en auge.

Otros fragmentos del libro cuentan que el Anticristo cambiará las leyes y creará un nuevo calendario, practicará la alquimia y engañará a los poderosos, desencadenará tormentas y hará florecer árboles secos.

Esta escena, por ejemplo, ilustra una versión de la leyenda medieval donde el Anticristo nace de una mujer moribunda a través de una cesárea. En la iconografía medieval, a este nacer se le consideraba "no natural" y por tanto se vinculaba al Mal y al diablo.

Es finalmente derrotado a los 40 meses por los santos ángeles. El libro habla además de los 15 signos previos a la resurrección de los muertos: el mar bajará hasta el abismo, arderá con grandes llamas, los árboles sudarán sangre, los peces emergerán dando grandes gemidos ….

Como hacer salir un caballero armado de la cáscara de un huevo y un ciervo de una roca, colgar un castillo sobre un hilo o resucitar a los muertos. Estos milagros le llevan a obtener numerosos seguidores. Solo algunos cristianos y los profetas Elías y Enoc se enfrentarán a él.

Lo que cuenta esta obra sobre el Anticristo es que es judío (un clásico de la época el asociarlos con el Mal), que nace en Babilonia fruto del incesto de un padre con su hija; y que es educado por los magos de Corozaím, que le enseñan a realizar falsos milagros.

Fue protagonista de iconografía, textos religiosos y literatura, sobre todo en periodos de crisis en que profetas anunciaban su llegada. A final del XV cobra auge en la Península, en parte culpa de san Vicente Ferrer, que gustaba meter miedo con su venida en sus sermones.

La figura del Anticristo tuvo bastante protagonismo a lo largo de la Edad Media. Era un personaje maligno que, según la leyenda, llegaría a la tierra, reinaría durante tres años y medio y luego provocaría el fin de los tiempos.

Con 64 grabados xilográficos fue impreso en 1496 en Burgos, por el impresor alemán afincado en Zaragoza Pablo Hurus, que junto con su hermano Juan fundó una de las primeras y más importantes imprentas de España.

¿Puede ser este uno de los incunables más chulos desaparecidos en España? El Libro del Anticristo. Una especie de antihagiografía que en vez de la vida ejemplar de un santo cuenta la del Anticristo. 👇🧵

Flor de santidad (1973) Un poquito de terror folclórico a la gallega. Basado en la obra del siempre genial Valle-Inclán.

Solo por la fotografía y el maldito vestuario, que te caes de trasero de bonito, ya merece el ojo.

The Great (2020) Tiene sus cosillas pero en general serie muy grata, de humor negro y a ratos muy ingenioso guión. Abstenerse tiquismiquis del rigor histórico que os puede dar una embolia. Va sobre Catalina la Grande pero de manera muy ficcionada.

Ya tenéis dos mapas más para la colección de localidades de España: Segovia y Tenerife. Referencias, proceso de trabajo, alguna que otra leyenda, e info de sus relativos bichejos mitológicos. Podéis acceder a todos ellos en mi colección: Mapas. www.patreon.com/irinahironde...

Cómo añadidura y curiosidad, hace tiempo encontré en un libro (no preguntéis cuál que no lo recuerdo. Intento apuntar lo menos posible porque ya exceso de pantallazos, fotos a textos y archivos de apuntes) algo más acerca de curaciones de mal de ojo en niños, en San Juan, pero con el torvisco:

Si os gustan estos temas tenéis un artículo ilustrado muy completito en mi Patreon sobre la Noche de San Juan: origen, leyendas, ritos, predicciones, festividades y costumbres en diferentes sitios de España. (Hay versión reducida para mecenas más bajos) www.patreon.com/irinahironde...

Se dejaba al niño en el bosque y si al volver seguía vivo es que era el verdadero, devuelto por las hadas. Estas tradiciones tienen similitudes con antiguos cultos celtas y con las fiestas romanas Dendreforias o de los Pinos, dedicadas a Atís, que se castró bajo la sombra de un pino.

También en Escocia. Allí está muy asociado a las hadas y al “secuestro” que hacían éstas con los niños: se llevaban al real y dejaban otro, una copia. En este caso se pasaba al niño 9 veces mientras se le pedía a los seres mágicos del bosque que les devolvieran al verdadero.

Es algo visto por Europa. En lnglaterra, entre el XVlll y el XlX, se pasaba a los niños a través de un fresno para curar la hernia o el raquitismo. Y como remedio a las roturas y aojamientos (mal de ojo) en el XIX en Francia, Dinamarca, Alemania y Suecia, con robles y sauces.

Aún hoy se mantiene, actualizado, en Lobera de Onsella, en el que todos los solsticios de verano pasan por el árbol los niños nacidos en este municipio zaragozano. Más como un rito ya de nacimiento que de cura, para conservarlo. Estuvo vigente hasta 1960 y se recuperó en 2004.

Este ritual es de orígenes ancestrales e inciertos, pero se ha estado practicando hasta mediados del siglo XX en muchas zonas de España. En Cantabria, Galicia, el País Vasco, Valencia, Cataluña,Tarragona, Portugal, Canarias, Extremadura, Soria, el Pirineo…

A veces se añadía una prenda del niño, como una ofrenda. Si tras cuarenta días el árbol sobrevivía y reverdecía, el niño sanaba. Si el árbol se secaba, no era así, y había que repetir el rito al año siguiente.

En el País Vasco se recoge: -Juanek uzten zaitu (Juan te deja). -Juanek hartzen zaitu (Juan te coge). Y «Doucho quebrado, dácamo sano», en Galicia. Después se volvían a unir las ramas, cerrando el agujero, que se sellaba con barro y se ataba con cuerdas o tela.

O: -¿Qué traes, María? -Un niño quebrado. -San Juan y la Virgen te lo vuelvan sano. En Valencia se ha recogido esta fórmula: -Toma, Juan. -Toma, María. -A quien tenéis “trencaura” (hernia). -Que el que todo lo cura os cure la “trencaura”.

Mientras se pasan al niño recitan un ensalmo que tiene variantes. Solía ser un: -Tómalo Juan. -Dámelo, Pedro. -Herniado te lo doy. -Sano te lo devuelvo. O: -Tómalo Pedro. -Dámelo Juan. -Que lo cure la mañana de San Juan.